________________
அகத்திணையியல், உஎ, தானே சேறலும் தன்ஞொ வேன்ய வேனோர் சேறலும் வேந்தன் மேற்றே. ' இது பாகவயிற் பிரிவு அரசருக்கே உரித்தென்கின்றது. (இ-ள்,) தானே சேறலும் = தன்பகைக்குத் தானே செல்லு சலும் தன்நெடு சிவணிய எஞேர் சேறலும் = அவனொடு நட்புக் கொண்.-- ஒழிக்தோர் அவ'க்குத் துணையாகிச் செல்லுதலுமாகிய இருபகுதி யும் : வேந்தன் மேற்று = அரசன் கண்ண து.-- எ-று. எனவே, வணிகர்க்கு உரித்தன் முயிற்று, தானேயென்று உரிமைகூறிய அத மூனே முடியுடைவேந்தர் தாமே சேறலும் ஏனோரெனப் பன்மை கூறிய அதனானே பெரும்பான்மையுங் குறு சிலமன்னர் அவர்க்கா கக்கேறலும் முடியடைவேந்தர் அவர்க்காகச் சிறுபான்மை சேர ஓம் உணர்க. முடியுடைவேந்தர் உள்வழிக் குறுநிலமன்னர் தா மே செல்லாமையுணர்க. இதனை வேந்தர்க்குற்றுழியென்ப. ஏனை யார் அவ்வேந்தர் இல்வழிக் குறுநிலமன்னருந் தாமேசேறல் * வேந்து வினையியற்கை” என்பதன் கட்கூறும், இதனானே தன்ப 1.கமேலும் பிறர்பகை மேலும் ஒருகாலத்திற் சேறலின்றென் மூர். கடும்புனல்சால்பட்டு” என்னும் பாலைக்கலியுன் ' மயங்க மர் மாரட்டு மண்வௌவி வருபவர் - தயங்கிய சளிற்றின் மேற் ற 64 காண விவேதோ" எனவும் பலகவென்று திறைகொண்ட பாய்கின்டேர் மிசையவர்" எனவும் மண்கோடலும் நிறைகோட.. ஒம் அரசர்க்கே உரித்தாகக் கூறியது "ரூயர் கூட னெடுங் கொடி யெழவே" எனச் சுரிதகத்துக் கூறியவாற்குனுணர்க. பொழுபெரு வேர் தர்க்குப் போர்ப்புணை யாதி - யொரு பொங் காதலர் சென்ரர் - வருவது - காணிய வம்மோ கனங்கு ந்தீர்க்குற்றுழி வேந்தன் பிரிந்தது.' கொத்சைச் சோழர் கொங்கர் பணிஇயர் - வெண்கோட் டியாணைப் போலர் 'கிழவோன் - பழையன வேல்வாய்த் . என்ன கின் - பிழையா நன்மொழி தேறிய விவட்சே. இது குஅமிலமன் னர் போல்வார் சென்றமை, தான்றக் கூறியது. மலைமிசைக்குவே இனி வேட்டைமேற்சேதலும் நான்ணக்கதேவி யளவும் . பாலையாகப் புலனெறிவழக்கஞ்சோய்பா-கர்கள்
