38 - • م : - ، تء مع س.. تتمتع حة كنت تتنمية o ஆல்பம். *. தமிழ் நூல் இன்பமும், இசையின்ப 踪 இ.பெருமையுடையன என்றறியலாம். அன்றியும் . sಹ್ಲಿ நாற்கள் சிவபெருமாகுலேயே :ே 總 அதி . இன்புறப்பட்டன என்று இயம்பியிருப் g மிகவும் புகழ்ச்சிக்குரிய தொன்ருகும். ருப்பது
சுவைகண்ட பூனை తాల ఉష్ణోవ உள்ள காதற்சுவை யொன்றினயே@@ تتمتنع، யின்பம் காம . ա தகுக Gyణా?.. எனவே, கல்வி :::::: :: కాల• . ர் எவ்வளவு படிக் 够 _ ه به نام سه -س - ."శ్లీ ஆள் ம்ககள விடாமைக்குக் తై - ఆక్స్ల తల్లి(ఫ్రో) ఉష్ణో- ఆడి త-ముఖ7 களால் ప్ షి இன்பம் இங்ங்னம் தமிழர் துஆசை.அனா-மே! ஆ_ஆ. சதிச் மில்லை. ‘. త్థ వాత என்ருல் வரும் இங்கொன்று அவரவர்க்க : వ్రైవ్ அவர வர் மொழிக்கல்வியும் பரிய இன்பம் கெ ாடுக்கும் என்பதில் ثم ارتكG ஐயமில்லை. தெய்வ உலகிலும் இல்ல ఐ. కీళీ#7 @వgaru பிறர் ക്കു Lుఖ. பிறர்க்கு எடுத்துக் கூறிலுைம் மே?” ు கேட்டாலும் இன்பம் ேெதி. ::::4ಿಕೆ ) బ్రొ 2 ఆ942 . . . . . . அதயவ உலகத்திற்கும் செல்ல வேண்டியதில்லை. 象 39 குற்றமற்ற கல்வி கேள்வி சிரம்பிய திறமைமிக்க புலவர்கள் தம்முள் மாறுபாடின்றி.ஒரு கழகத்தில் கூடி நாற்கருத்துக் களை எடுத்துப் பேசியும் கேட்டும்பிககைத்தும் மகிழ்வதை விட, தெய்வ உலகத்தில் சிறந்த மகிழ்ச்சி கிடைப்ப்தல்ை அத்தெய்வ உலகத்திற்கும் செல்லலாம். ஆனல் அங்கு அது கிடைக்கப் பெருது. எனவே, இவ்வுலகத்திலிருந்து இக்கல்வி யின் பத்தைச் சுவைப்பதே மேலானதாகும். இக் கருத்தை, "தவருைந் தொல்கேள்வித் தன்மை யுடிையர் இகலிலர் எஃகுடையார் தம்முள் குரீஇ நகலின் இனிதாயிற் காண்போம் அகல்வானத் தும்பர் உறைவார் மதி' என்னும் காலடியாரால் நன்குணரலாம். பிறவியும் வேண்டியதே உலகில் பெரியார் பலர். இப்பிறவியில்ை உண்டாகும் துன்பக்கை கோக்கினர். இனிப் பிறவி வேண்டாம் பிறவி வேண்டாம் என்று கடவுளே வேண்டிக்கொண்டனர். பிறவா அமைதி கிலையினையே பெரிதும் விரும்பினர். ஆனல் ஒரு பெரியாரின் நோக்கம் வேறு விதத்தில் சென்றது. என்ன அது : கற்றறிந்த காவன்மை பூண்ட மேலே க் கூடியுள்ள பேரவையில் (கழகம்) ஒருநாள் கூடியாயினும் இன் புறக்கூடிய வாய்ப்புக் கிடைக்குமானல் பல்வித நோய் கட்கும் துன்பங்கட்கும் காரணமாய்ச் சுழன்று திரியும் இப்பொல்லாப் பிறவியும் வேண்டியதே யாகும்” என்று கூறியுள்ளார். அவர் பாடிய ஆசிரிய மாலை என்னும் நூலிலுள்ள 'குடிப் பிறப்புடுத்து' என்னும் செய்யுளில் உள்ள,
