________________
தென் கொம் எனவேதான் தை சொல்வதுபோக இடை விடாது உதையுங்கள். என்றும் அதில் அமிழ்த்து விடாதீர்கள். கட்டப் பட்டுவிடாதிகள் வலிபையந்தவர்கட்கிங்கிடமில். வாலின் கையே அகைத்தனத்துக்கு வழி கோதுகின்றது துன்பங்கட் கெல்லாம் அதுவே காரணம் தர்ளை கத்தி கொடிக்க கான தோய்ப் பாக்கள் படித்து கொண்டிருக்கின்றன. நாம் உடகோவு பேத்துவன்தி அவை தம்மைத் தாக்குவதில்லையே பற்றும் பிலாப்புமே தற்போது நம் மகிழ்வுக்கும் காரணமா பிதக்கின்றன. நண்பர், நவினர், தாம் ஆற்றும் கேம்பகன், -கிய புறப் பொருட்களில் பற்றுவைத்து, அதில் இன்பம் காண் இன்கேம், துன்பங்களைக் கொணர்ந்து தருவதும் இப் பற்ரத் தான், எதிலும் ஒட்டாமல் விலகி தின்று இன்பம் காண வேன் Cம். விலகி தின்டில் துன்பம் பறக்கும். ஓட்டாதிருப்பதேன்சல் உணவே அற்றுப்போய் இருப்பதென்ருகாது. அத்தகு உணர் விலா வறண்டகாத்ததும் உா.அன்பும் அருகுமான் எவ்வகைப் பசையாற்றலை அவர் இதன் சங்கள். அவர்கட்கு உலகில் பல துன்பங்கள் இல்லாதொழிகின்றன. ஆனால் கல்லுக்கும் சுவருக்கும் உலகில் துன்பங்களா இருக்கின்றன? கற்சுவர்போல் இருப்பதிலும், பதசோகத்து துன்புறுதலே சிறந்தது என்பேன். அன்பு செய்யா பாத்தன் அன்புசதிருப்பது மட்டுமல்லன் இன்பதும் அவனுக்கில் அத்தி தாக்கு வேண்டா. அன்பு செய்யும் அத்தலும், பணிபுரியும் கூந்தலும் பணியில் ஒட்டாதிருக்கு மியல்பும் இருந்தாற் போதாது. நாம் கடவுனாபோல், கடவுளரினும் உயர்த்து பெவேரல் வேண்டும். இரய்யன் மகிழ்ச்சியாகவே இசப்பதில், அவன் எங்கும் யோவது பழிப்பும் இழிப்புமே யாம். எனவேதான் போவதில் அவனுக்கு மகிழ்வில், நாமும் இரவலர்களே. நாம் செய்வதும் கெல்லாம் பயான் நாடுகின்ருேம். பண்புகளை வைத்து வாணிகம் தடத்துகின்ருேம், அன்பையும் வாணிகம் புரிகின்சோம். தாம் பாட்டிக்கொள்வது ரன் கொடுப்பதால் அன்று குறியேதிர்ப் பைக் கருதுவதால்தான். எதிர்பார்த்து எதிரியார்த்து ஏங்குகின் சேம், தான்பம் பரிசாகக் கிடைக்கின்றது. அவாவே துன்பத் துக்குக் காரணம் அவாயே தோல்விகட்கு வழி வகுக்கின்தது. எனலே கொடுக்கும் அத்ரம் நடிக்க வேண்டும். பயன் எதிர்பார்ப்பதை அடியோடு ஒழித்துக் கட்டவேண்டும். தாம் பெரமதேல்லாம் கொடுப்பதற்காகவே. அளவு பாராமல், வரம்பு கட்டாமல், தயங்காமல் கொடுங்கள். கொடுங்கள் கொடுத்துக் கொன்டேவிருங்கள், கொடுக்கக் கொடுக்கவே நிறைவெய்து சின்றேம். அறையிலன்ன காற்று வெளியே ஏந்த்தான் புதிய
