நீதிநெறிவிளக்கம் 83 அல் ைஊழல்றர் : கல்பன - வினையாலனையும் பெயர், கற்பகின் காரணம் என்னும் பொருள காய் வாழ் என்பதோடு இருபெயரொட்டுப் பண்புத்தொகை பlம்...' -ஊ. பு. GH-. ' கற்பன - கற்க வேண்டிய நூல்களைக் கற்றற்குரிய. கற்பன வெண்பகரீற்றில் நேர்ச்சிப் பொருள் பயக்கும் நான்கனுருபு தொக்கது.” | -வி. கோ. சூ ' கற்பன - கற்கப்படுவன ; அவை நூற் கருத்துக்கள். இந் நூலாசிரி ா குமா குருபா அடிகள் இந் நான் முழுதும் கல்வியைப் பன்மையாகவே _பன்ொர். ே காங்கற்ற விற்பார் ', கற்றதெல்லாம் ’, s எத்துணைய வேறும் இலம்பாட்டார் கல்வி , வருந்தித் காங் கற்றன , நெடும் பகற் _i,ா அவையக்க உதவாதுடைந்து , எத்துணையவாயினுங் கல்வி i * = - * LE , * -- ■ o == ■ s ார். இச் செய்யுட்கு முன்னும், கல்வி......சோா , கற்றன கல்லார் 'மா டி' என்று பின்னும் வருதல் காண்க." -இள. பள முறைமை - அது செய்த முறை கவருது வரும் வினைக் குப் பண்பாகு பெயாாம்” -கோ. இ. ' பாலாற் கழி இப் பலநா ளுனக்கினும் வாலிகாம் பக்க மிருங்தைக் கிருந்தன்று காலாற் கடாஅய்க் குறினும் புகலொல்லா { , "rh II GUIT வுடம்பி,ம் கறிவு ம் காலடி பார்ச் செய்யுளான் ஆகூழிலைன்றிக் கல்வியறி வெய்தாது வப் ! பெறப்புடும்.
அற்றர் - உறு என்ற தனி வினையினின்றும் உற்ருர் ' என்ற _'யா கான்றினது போல, அறு ” என்ற தணிவினையினின்றும் அ ற் i * i ' வன்ற л,9%тот தோன்றிற்று.' -சி. էԲ. கல்விக்கழகத்தாங்கு : கல்விக் கழகம்- கழகமென்பது கல்வி, இத் தி, ஆபகம், மல் இவை பாவம் இடங்களுக்குப் பெயராயினும் கல்வி என்னும் அடையால் புலவர் ா .ணர்த்தியது.” -கோ. இ. ஆங்கு -அசைநிலை. வங்கமின் வாத்தை வா பங்காத்தல் :
- ஒற்கம்_க்ொழிற் பெயர் ; ஒல்கு - பகுதி, அம் - புடை பெயர்ச்சி லிகுங்), உகாங்கேடு சங்கி, குற்றியலுகாம் ஆதலால லகாத்திரிபும் சங் கி.” —G. . இ.
பிங் ஒல்குதலுக்குக் காரணமாயிருப்பது ஒற்கம், அல்லது வெட்கம். ஒல் _ _ அடங்கல்.' -சி. மு.
