பக்கம்:நீதிநெறி விளக்கம்.pdf/55

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

28 நீதிநெறிவிளக்கம் 'பிாமனையும் புலவரையும் ஒப்புமை செய்து, பின்பு தொழிலான் வேறுபடுத்தி, அப்புலவரை யுயர்த்திக் கூறுதலின் வேற்றுமையணி.” -தி. சு. செ. ஏஅவனியும் வேற்றுமை யணியுங் கலந்தனவெனக் கொள்ளலு மாம். Though Saraswathi dwell in the face of both, Brahma may not vie with the illustrious Tamil Bards; for the bodies, which these form by their praises, will not perish like the empty bodies of Brahma's creation. —H. S. Although the goddess of learning lives in the countenance of Brahma, he bears no comparison to the Tamil Pandits; for, the body of fame that these create perishes not like the body of clay made by Brahma. —C. M. Although the goddess of learning dwell in the faces of both, Brahma, the lotus-seated, bears no comparison with the illustrious 'I'amil poets ; for the bodies which these form by their praises, perish not like the empty bodies which Brahma, creates. –S. W. Though Saraswathi dwells in Brahma's face, he cannot equal the illustrious Tamil poets; for the famous works these create perish not like those of Brahma, bereft of fame. —T. B. K.