49
45
- ஏழையென்்
கவிமணி
வந்த
பரம்பரையில்
பாரதி
றொருவன்-— உலகில் இருக்கலாகாதய்யா”” என்று அமைதி யாக உருக்கமாகப் பாடுகிறார். கிரேக்க இலக்கியங்கள் மாதிரி மக்களது இகவாழ்விற்கு
உதவி அவர்களுடைய நலத்தைப் பண்டை
இலக்கியங்கள்,
பேணும்
இவற்றை
நூல்கள்
நன்கு
நமது
பயின் றவர்
தே. வி. வேதாந்த சூத்திரத்திற்கு உரை செய்த ஆதி சங்கரரும் நிலையாமையை ஒரு புறம் உணர்த்தி, வியாவ காரிகதசையில்
புறுத்திக்
கொள்கை மற்றொரு த்த
(நடை முறையில்)
கூறுகிறார்.
இந்தப்
உலக
வாழ்வை
பாட்டின்
வற்
அடிநிலைக்
தே. வி.க்கு உடன்பாடு எனத் தெரிகிறது. பயிற்சியால் பக்கம் பண்டைய இலக்கியப்
த்
(Humanism)
முனைந்து நிற்கிறது,
சோவியத் நண்பர் இவற்றின் விரவலாக உமர்கய்யாம் பாடல்களில் ஈடு பாடும் அருமையான தமிழாக்கமும் நிகழ்கின்றன. இங்கே
அவர் உள்ளத்தின்
அடித்தளத்தில்
தோய்ந்த
கருத்து
தமிழின் நறுமணம் வீசிவருவதை நோக்குங்கள்.
வாழும் வாழ்வில் உன்னையும் நீ மறந்து வாழ வேண்டுமடா! தோழனாக யாவர்க்கும் தொண்டனாக வேண்டுமடா!
இதுக காலத்தில் சில ஆண்டுகள், சோவியத் யூனி யனின் உறுதியான நண்பராக விளங்கினார். இந்தக் கலைஞர். என்னிடம் நேரில் ஒரு தடவை “ஒவ்வொரு கவியும் பொதுவுடைமை வாதியாகத்தான் மூடியும்?” என்று மிக உற்சாகத்தோடு கூறினார்.
இறுதியாக, யர் வையாபுரிப் கூறுகிறேன்!
இருக்க
கவிமணியின் தமிழைக் குறித்து பேராசிரி பிள்ளை கூறும் சில வார்த்தைகளைக்
