72 மதுரைக்காஞ்சியுரையில் நச்சினர்க்கினியர் "நாட்காலக்கே கிறையா கக்கொண்டுவரவக்க சீரியகலங்களும் அத்தன்மையன பிறவும் கங்கை யாகிய அழகிய பெரியாறு ஆயிரமுகமாகக் கடலிலேசென்ரும்போல அளந்த முடிவவியாக மதுாை' எனப் பொருள்கூ விஞர். ஈண்டு 'விழுக்கலம்' திறையாகக்கொண்டுவரவக்க சீரியகலங்கள் எனப் பொருள் பண்ணப்பட்டதனை நன்றுநோக்கிக்கொள்க. இதற்கேற் பவே சிலப்பகிகாாவரும்பதவுரையாசிரியர் 'அளந்துகடைய வியா என்பது முகல் திறையிடுவார்க்கு அடை' என்ற கனேயுங் நோக்குக. LE , * - = = # To H மதுரைக் காஞ்சியில் விழுக்கலம் என்று கூறியதுதானே ஈண்டு அருங்கலமெனக் கூறப்பட்டுள்ளது. ஆண்டுக்கலம் என்பது மாக்கல
- -- = -- = , =To H == மாகாது அணிமுதலிய பொருள்களே பே புனாக கல f | | Taħ} ஈண்டும்
| ---- H كي i. உணர்த்து மென்றுகொள்க. I அரு கவன், 'இபர் நீர்: சைதி.வ. க்கும் பெருங்கலிவங்க ங் தி Ꭿ கக்கா ங்கு | i எனவரும் பதிற்றுப்பக்கில் அருங்கலம் என்பது மாக்கலக்கை யுணர்த்காது அரி பபொருள்களையுணர்த்தல் ஆராய்ந்துகொள் பி . அகப்பாட்டிஅம் அருங்கலக்கெறுத்த பெரும்புகல்வலத்தர்' (89) என் புழி பரக்கலங்கூருது அரியபொருள்களே கூ அகல் காண்க. அருங்கலஞ் சுமப்பது வஞ்சி முற்ற மென்க; பெரும் பொறை என்பகவியச் சுமக்க என்ருர். 'கிலனெடுக்கல்லா வொண்பல் வெறுக்கை" (மதுரைக்காஞ்சி) என்புழி கிலஞ்சுமக்கமாட்டாத ஒள்ளிய பலவாகிய பொருட்டிரள்களையும் என்றது. பூண்களையும் பொன்னேயும்' என கச்சிஞர்க்கினியர் கூறுகலான் ஈண்டும் அருங் கலமென்பன அவை என அறிக. முன்னே கிறையிட்டார் தரவர்த அரிய அணியும் பொன்னுமாகிய பொருள்களைச் சுமத்தல்காரன மாக அளந்துகடையறியா வளங்கலை மயங்கிய வஞ்சிமுற்றத்து யாங் கனும் இறைமகன் செவ்வி பெருது கிறைசுமந்து கிற்குக் தெவ்வர் போல என்று பொருள்கொள்க. அருங்கலம் முன்னே அது கடலாா ... க், லெ:சிட்ட ார்சங்கனவாம். அவர் கங்க கிறை காானமாகவும், அவ்வதுகூலர்க்குக்காட்சி روی، i درههای هند பளிக்கல் காரணமாகவும தெவ்வர் இடமும் செவ்வியும்பெருக வாய்க் சிறைபைச்சுமந்து கிற்பாரா யினரெனவுணர்க. பின் கெவ்வர் என்றகளுல் முன்னே திறையிட்டார் அ.து.கடலர் என
