48 பன்னிருபாட்டியல். 321 ஒங்கிய வது கா னகவலின் வருமே. (கடு) 322 புலவராற் றுப்படை புக்கேட்கு முரிக்கே. (கடுக 42-கண்படைநிலை. 328 காலேபகன் மாலை யாழ்முறை யறத்திய லமைச்சிய லாசிய லேனே பியலிசை 'நாட கத்திய லோடு நான்மறை முறையே யெய்தினே பூழி வாழி யினிய மகளிரோ டின் பத்துயில் கொள் றிங்கன முாைப்பது கண்படை யாகும். \றுைஉ 43 துயிலேடைநிலை.
- T*
2 4 கண்படை மன்னவர் முன்னர்க் கண்பகம் விடிய லெல்லை யியல்புறச் சொல்லிக் கந்த திரையருங் காபாக் கிறையரு - -- --- - ■ ஒ தி கின்மொழி கேட்டினி கியங்க வே ண்டின ரித்துயி லெ முகென விளம்பி +, = ost LГsto. ன துவே மன்னவர் துயிலெடை கிலேயே. (கடுக.) 44-விளக்குநி2ல. 3925 துளக்கமின் மன்னர்க் காம் விளக் குாைப்பது விளக்கு நிலையென வேண்டினர் புலவர். (கடுச) 45-கடாநிலை. 326 கொற்றவை கனக்குக் கொற்றவ ரெறியுங் கடாகிலை யு ாைப்பது கடாகிலை யாகும். (கடுடு) 327 வடாஅதுறை:கன்னி க்கு மன்னவ செறிக்க கடாகிலை யுரைப்பது கடாகிலை யாகும். பேருங்குன்றார்கிழார். [13-in. சாடகத் சியலொடு நான்கு முறைமுறை, யெய்கினே பூழி வாழி யினிய, மகளிரொ டின் பத் துயில்கொள்கென் றின்ன, உாைப்பது கண்படை யாகு மென்ப. மேற்ற; மேத்திகின் மொழிகேட் டினி,இயக்க வேண்டின, ரித்துயி லெழுகென வியம்பி னதுவே, மன்னவ ரின் பத் துயி லெடை கிலேயே. [1-1$'.]
