பதிப்புரை கள்ளுனர், ஒர் அறிவூத்து, அவ்வூற்றில் ஊறிச் சாகித தேனீர் ஊற்றுக் கால்களே ஏனோ நூல்கள். ஆள்ளுணர் காங்டி வழியே வழி; திேருேச் சூத்தன, காலத்தாம் படிசாது செல்வனவாக். எனவே, வள்ளு:ை ஒருவரே புலனர். இதனுனே, கள்ளுவன் தன்னே உலகினுக்கே தக்து வான்புகழ் கோண்டிது சகி தமிழ்காடு; தாங்காடு. கம் கர்ங்காடு, ஏனோ சேங் காங்டித்துக் இைைர உரிகை காகித்து. - அமிழ்து, இரை திரை மூப்பு பிணி சீக்கி உ.தி.குக் செம்மைதரும் அரிய கருக்து. வள்ளுவர் அருளிய திருக் குதங் சொல்லமிழ்து, உ.த்கன்றி உயிரினது அதிகாமைப் பிணிப்பு நீக்கி, அறிைே:ளி கான் இறழுதரும் காளாமணி விளக்கு. இதன் பேருமையை அக் காலத்து ஆன்ருேருக், 'சிங்தைக்கீனி சேவிக்கினிய ஷங்க்.இனிக, வக்தி இரு வினேக்கு மாமருந்து' எனப் போற்றுவாராயினர். இத்தகைய வள்ளுவர் விாய்மொழிக் க.வின் சொல்ல முதத்தை மோண்டு கேசண்வெழுத்து அறிவு வானிலே கிறிதும் வித்துவான், திரு. அ. க. நவநீதகிருட்டிணன் என்னும் காமேகம், உலகெலாக் பருகப் புத்தமிழ்தகாகப் கிபாழிந்துளது. இதற்கு வன்ஞவர் சொல்ழைதம் எனப் பெயரமைத்து ஆாலுருனாக்கி அஷ் வான் அமிழ்தத் தலப்பெனலாக முத லிரண்டு நூல்கள் முன்னரே ஷ்ேளி&ந்துள்ளன, அது போல் வழிப்போல்ாக இம் மூன்ரும் புத்தகமும் கிளிைவரு கின்றது. இதனேயும் அன்பர்கள் சைங்க்ே கற்றுப் பகன் பெது ஐசிகனாக, சைவசித்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகத்தார்.
