4 : - வஞ்சம் to a 观 .אייא புகவிட்டு, இஷ்டமான காரி ళ్ఙః ఫి. யும் அவராலே. அந்தப் பெரிய
- م * ... * . -- . . -- -
பாம்புதான் கேற்றுக் காலேயிலே வந்தது. அது வாலை வெட்டினதுனுலே கான் பண்ணே யாசின் காலு போச்சு. துண்டு துண் -ாகச் சிதைச்சதுனுலேதான், விரல்கள் _F* *. * * - E&. சின் . . . . ... இசக்கித் தேவர் பேசப் பே , எல்லைக்குகாக பிள்ாேக்குத் திகைப்பே ஏற்பட்டது. பார்ப்பதற்குச் சாதரணமாகத் தோன்றும் பேர்வழி இவ்வளவு விஷயங் 姆 சிருக்காரே! என்ற பிரமிப்பு வளர்ந்தது.
அனேக் கதி : சில சந்தேகங்கம்ை தல்ை காக்கிகா
- Pజ భా -ు ளும் தல்ை தாககள.
- * 烈 . . o ,”, “ . *அது சரிதான் தேவரே. பண்ணே யாரின் உயிர்ச் Cr - -- o or ش، سيم سم ، و ; : * *r-r 4_^ -- o: * äಣ பரமபுக்குள புகுத்திட்டது హౌ ఖెు வைத்தது கொள்வோம், அப்ப அவர் உடல் எங்கே கிடக்கும்? உயிர் புகுந்திருக்கிற இந்த உடலக் காயப்படுத்துவதனு லே, சொத்த உடல் பாதிக்கப்படும்-பாதிக்கப்படத் M * * * w - ... • # * * * தான் வேண்டும்-என். எப்படி நிச்சயிக்க முடியும்?” என்று கேட்ட --- .فيه ప!" 'அதுதான் சொன்னேனே, எசமான் இதுமாதிரி விவகாரங்களில் கம்பிக்கை ஏற்டும் படியாக, அறிவுக்குப் பொருத்தமான, விளக்கங்கள் கொடுப்பது சாத்தியமில்லை தான். இருக்காலும், இப்படி யிருக்கலாம்னு கினைக் கிறேன். உடலும் உயிரும் ஒன்றுக்கொன்று இணைப்பு பாதிக்கப்படுகிற போது, உள்ள تقسیاسی ایرانیان மும் பாதிக்கப்பதுே; ஆத்மசக்தி பாதிக்கப்படுது. அதே மாதிரி உயிர்ச்சக்தி கோடியாகப் பாதிக்கப்பட நேர்ந் தால், உடலும் பாதகம் அடையத்தானே வேண்டும்? வெளிப்படையான செயலிகுலே-அதன் வலிமையினலேஉடல் பாதிக்கப்படுவது. எண்ணங்களின் வலிமையால் உள்ளத்தை, உயிரை, ஆத்மாவைக் களங்கப்படுத்த-கறை பத்ெத-காயப்படுத்தி முடியுமா முடியாதா? மத்திரம்
