508 வி. கோ. சூரியகர்ராயன் சாஸ்திரியாரியற்றிய (முதற் 'கின்று சரித்ப்ரவரம் (கங்கை) போன்ற உத்கத்தை புடையது யாது? அஃது சிரத்தின்கட் புரோட்சனஞ் செய்யப்படுமேயானும் பாபியாயுள்ளவன். பாபியாகிமுனில்லை. அதாவது சுத்தனுகின்ரு னென்றபடியாம்,' என்று கூறியருளினர். இவ்வாறு கண்ணழிவு செய்துரையாவிடின் சிவபுராணங்கட்குமாறுபடுமென்க. ஆதலின் இதுவே பிச்சுலோகத்தின் பொருளாமாறு காண்க. இப்பொருளி ல்ை விஷ்ணுவின் மகிமைக்கும் விஷ்ணு புராணங்கட்கும் விரோத மில்லை. விஷ்னுபாதோத்பவ கங்கையானது சிவபெருமானும் றரிக்கப்படவேயில்லை. அக்கங்கை திரிவிக்கிரமாவதார் காலத்திற் பூமியை யோரடியாகவும் ஆகாயத்தை மற்றேரடியாகவும் அளந்த காலத்திற் காற்பெருவிரல் நகத்தால் அண்டகடாகம் பேதிக்கப் பட்டு விஷ்ணுவினுடைய பாதத்தில் வீழ்ந்து மாளவதேசமார்க்க மாகப் பச்சிம சமுத்திரத்தை யடைந்தது. இஃது மகாஜலெளக மானதனுல் உடனே பத்துவராத்தைத் திருவிக்கிரமர் அடைத்து விட்டார். இதற்குப் பிரமாணம் சிவரகசியம் துவிதியாம்சத்திற் கைலாச பர்வதத்தில் ஹிமவானுக்குப் பூகோளம் விசிஷ்டத்தை யும் கர்திகேசுவார் காட்டுகிற கட்டத்தில்
अन्याविक्रमतो विष्णी: पादतोनिर्गतान: ! गॅगाष्ट्रीरातुप्रतीच्याऊिंधै संगतामाळवांतिमे {}
- & கருவிசூ அ.ெகாவிஜொே
உாஜ.ெதா.கிற-க்தாத
- - అ9అrజ్జ F೮೯೩y.ಜಿ.ಅಬ್ಬಕಜ್ಜತಿ। வபoஉதா8ாலடவாaதிஜெ :
என்று சொல்லிப் பகிரத தவத்தினுல் வந்திருக்கிற கங்கையைப் பற்றிக் கூறுகின்றர். அஃகென்னெனில்:
इयंगर्वभराकांती
ईशेनशशिमौलिना।
जटाकोटीरनिलयां
चक्रेसाचविसर्जिता }}
