சாக கலர் ரஹஸ்யம். காம ஆாஜிககபபோகாமை பாலே புண்யகூடியநிபந்தருமான ஸுக கூப்பயம் நடக்குமென்றும், நாரங்களுடைய கஸ்ஸஹதுக்கா நுபவ தர்பபநத்தாலே பரிசுப்தராவார்களென்றும், ஓஹிரண்யாவணாதிகளுக் கு பயப்பட்டு தேவபாரீரத்தைப்பொகட்டு மநுஷ்யபுரீரத்தைப் பரிக்ரஹித்து பூமியிலே திரிவார்களென்றும். அத்தேவதைதான் துப்பலீலதேவதை யாகையாலெ ஸ்வா(3)த்தபலா நபவம் ஸஹியா மையாலே, யயாதியை - த்வம்ஸ என்று தள்ளினாப்போலே தள்ளுமென்று சொல்லுரை யாலும், ப்ர்றமாகி பிரவிகாந்தமாக ஸ கலசே தகரும் கர் மஜத ஸம்ஸா வஸ்ஸுவர்த்திகளாகக் கொண்டு பக வந்மாயா ரூபமான ஸம்ஸாரத்திலே மக்நராய்க்கொண்டு நிரந்தரதுக் காநுபவம் பண்ணுவார்களென்றும், ப்ரஹ்மபதா (3) துபவம் பண்ணு கிறானொருவன் கடிதபீடாதிபத்தாலே இஹ லோகத்திலே வந்து ஸ்வமாமஸத்தை ஈஷித்துப் பின்னையும் போயிருக்குமென்று மெழுது கையாலும், இப்படி இவை நாகஸ்நாநீயங் களென்றும் சொல்லுகை யா லும், ஸ்வர்க்காதிபோச(A)ங்களும் அல்பமாய் அஸ்திரமாய் திருக்கோதர்க்கமாய் துலக்கமிமரமாய் ஸ்வரூபாக.நுரூபமாயிருக்கை யாலே அபுருஷார்த்தங்களென்று சொல்லி, அக்குமேலே ஆத்மா துபவரூபமான மோக்ஷஸுகத்தைப் பார்த்தால் (க) 'அளவில்லாச் சிற்றின்பம் என்கிறபடியே ஸ்வர்க்காதிபோகத்தை திறபித்தி ருந்ததேயாகிலும் ஆக்மகதமான மேஷதவா நு ரூபமன்றினிலே (2) 'ஞானத்துள் நின்று" என்கிறபடியே தத்விது(க)ரஜ்ஞாநமாத்ரா ரூபரஸமாகையாலே ஹவாலங்காரத்தோயாதி அப்பாப்கமுமாய, கூ) சாலை 1 235எண்ணெs..ல் . - ஆத்ம வித்யாஸ வாஸ்/ம: | விதவாயா இவா கலபஸ்கவய்யபக்தஸ்ய நிஷ்ப எல என்று விதவாலங்காரத்தோபாதி நிஷ்பல முமாய் அவத்ய மு பாயிருக்குமென்று சொல்லி, ஆக இப்படி புத்ரலாபா()த்யாத்ம ப்ராப்திபர்யந்தமானவை அபுருஷார்த்தங்களாகையாலே தந் திவ்ருத்திபூர்வகமான பகவதநு பவ ஜநிதப்ரீ திகாரித கைங்கர்யமே புருஷார்த்தமென்னுமிடம், (ச) wo8w8c55:75 | சனைக் (க) து - வாய - ச - க - க0 (2) தி-வாய் - (கூ) (சு) ஜித் - க் - '
