தருக்கவிளக்கம். வாசனை.எ-து.வாசனையைப் பகுக்கின்றது. வாசனைத்தன் மையாகிய சாதியுடைமை வாசனையிலக்கணம். அகூ. மண்முத னான்கின் மனத்தின் வேக மென்னப் படுவ திருக்கு மென்ப. - வ ள்.) அவற்றுள், வேகம் பிருதிவிமுதலிய நான்கினும் மனத்தினும் இருக்கும். எ-று. அவற்றுள், வேகம். எது.வேகத்திற்குப் பற்றுக்கோடு கூறு கின்றது. வேகத்தன்மைச் சாதியுடையது வேகம்.
- வேகம் என்னும் வாசனை, கறங்குமுதலியவற்றின்கட் சுழற்
றுகை விட்டபின்னர்க் கிடப்பது காண்க. கூ0. அனுபவ மதனின் காரிய மாகி நினைவிற் கேது வாய்நிற் பதுதா னுணர்பா வனை யற் றுயிர்க்கல திலையால். (இ-ள்.) பாவனை அனுபவத்தின் காரியமாய் நினைவிற்குக் காரணமாயுள்ளது. அது ஆன்மாவின்மாத்திரம் இருக்கும்.எ - று. பாவனை.எ-து. பாவனையிலக்கணங் கூறுகின்றது. ஆன்மா முதலியவற்றின் அதிவியாத்தி நீக்குதற்கு 'அனுபவத்தின் காரியம் என்றும், அனுபவத்தின் அழிவுபாட்டின் அதிவியாத்தி நீக்குதற்கு 'நினைவிற்குக்காரணம்' என்றுங்கூறியவாறு, நினைவே வாசனைக்குக் காரணமென்பர் நவீனர். கூக. நிலைபெறுத் துகைதா னேர்வே றியல்பா யலரச் செயப்பட் டதுவே மீட்டு
