இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை
கண்
மதுரைக் கோயில் வரலாறு
59
- தளிர்க்கையைப் பற்றும்போதும் தவவுருவாகி இருக்கத் தவத்தால் தானே முடியும்! அதனை அழகாகக் காட்டியிருக்கிறான் சிற்பி! இருந்ததை இருந்தபடி காட்டவல்ல இச்சிற்பி 'பெரிய ஆள்' தான்! பொன் : நாணிக்கோணி நிற்கும் நங்கையாம் தங்கையின் திருக்கையைக் கூத்த நம்பியின் திருக்கையோடு இணைத்து நீர்வார்க்கிறார் நெடுமால்! அவர் கையில் வைத்துள்ள நீர்க்கெண்டி பெரிதாகி அழகினைக் குறைத்து விடாவண்ணம் கருத்துடன் மிகச் சிறிதாக்கிப் படைத்தது பெருங்கலை நுட்பமாம்.
கண்
- மணக்கோலத்தில் நிற்கும் அம்மைக்குப் பூட்டாத அணி என்ன? எங்கெங்கும் அணிகலங்கள்! மணவாளப் பிள்ளையின் அணிகலங்கள்தாம் எத்தனை! மணம் கொடுத்து மகிழும் அழகர்க்குப் பூட்டியுள்ள அணிகலங்கள் தாம் குறைவா?
பொன் : முடிமுதல் அடிவரை மூவருமே அழகுக்கு அழகு செய்யும் அணியாளராகவே விளங்குகின்றனர்.
கண் இந்நாள் திருமண நிகழ்ச்சிக்குப் போகும் கிழவன் கிழவியர் செய்யும் ஒப்பனையும், உடுத்தும் உடையும், பூட்டும் அணியும் பார்த்தால் போதுமே! சிற்பியும் இச் சமுதாய வாழ்வில் ஈடுபட்டிருந்தவர் தாமே!
பொன் : சிற்பி தாமறிந்த எந்தவோர் அணிகலத்தையும் இவர்க்குப் பூட்டி அழகு பார்க்கத் தவறேன் எனத் டப்படுத்திக்கொண்டு வடித்தது போலவே விளங்கும் சிற்பங்கள் இவை. சொற்சிலையாகத் திகழும் இக் கற்சிலையளவு பொன்னைக் குவித் தாலும் இப்படி உயிரோவியமாகக் கிடைக்குமா!
கண்
- இத்தகைய உயிர்க்கலைக்கு விலைபேசுவது என்பது எண்ணத்தின் உயர்வின்மையைக் காட்டும் ஒன்றாக இருக்குமேயன்றி உண்மையாக மதிப்பிடும் மதிப்பு ஆகாது. அம்மன் கோயில் முகப்பிலே ஏற்பட்டது ஓர் ஐயம்! அதனைப் பின்னே கூறலாம் என்றாய்! இந்த இடத்தில் கூறலாம் அல்லவா!
பொன் : மறவாமல் கேட்டாய்.
