88. உ ர ம் 2295 உயிர்க்குப் பெரிய உறுதியாம் எ ன உணர்ந்து கொள்வது உயர்ந்த ஞானம் ஆதலால் அந்த உபகாரியைப் பேரறிவாளன் என்ருர். செப்யும் உதவியால் தெய்வத் கேசு சிறந்து வருகிறது. நல்ல உபகாரியை உலகம் உவந்து போற்றும்; அவனுடைய சுக சேமங்களை யாவரும் ஆவலோடு கருதி வருவர்; எவ்வழியும் அவன் திவ்விய கிலையினன் என்பது இங்கே தெரிய வந்தது. ஊருணி கிறையவும் உதவு, மாடுயர் பார்கெழு பழுமரம் பழுத்தற் ருகவும் கார்மழை பொழியவும் கழனி பாய்நதி வார்புனல் பெருகவும் மறுக்கின் ருர்கள் யார்? (இராமா, மந்திர, 82) இராமன் அரச திருவை அடைய சேர்க்க போது காடும் ககரமும் கூடி மகிழ்க் து குலாவி கின்ற படியை இது கூறியுள் ளது. ஊருணிநீர், கனிமரம், நதியின் புனல், கார்மழை இங்கே காண வந்தள்ளன. காட்சியின் மாட்சிகள் கருதி யுனாவுரியன. குவான கீர்மைகள் யாவும் நிறைக்க அக்கக் கோமகனுடைய உப கா கிஃகை:ள யாவரும் கி"னங்க மகிழ்க் துள்ளமையை இதல்ை ாா பானர் ங் Ա, մ» வங் து உள்ளம் வியந்து கொள்ளுகிருேம். இனிய உபகாரி மணிகருள் புனித தெய்வமாப்ப் பொலிந்து விளங்குகிறான். உள்ளம் கனிக்க கொடை உயர்ந்த தலைமையை нтl / м пин II ங் து காட்டி யாண்டும் விரிந்த புகழை விளைக் கருளுகிறது. o தண்oைர் கிலகலத்தால் தக்கோர் குணம் கொடையால் கண்விைர்மை மாருக் கருனேயால்-பெண்ணிர்மை கற்பழியா வாற்ருல் கடல்சூழ்ந்த வையகத்துள் அற்புதமாம் என்றே அறி. (கல் வழி, 16 கண்ணிர்க்கு இனிமையும், கண்ணுக்குக் கருணையும், பெண் aறுக்குக் கற்பும், மனிதனுக்குக் கொடையும் மகிமைகளை ع۔( GتیGrgز 4.ண்றன என ஒளவையார் இவ்வாறு கூறியுள்ளார். கற்பு நிலை குன்றில்ை பெண்மை அற்பமாம், ஈகை இல்லையேல் ஆண்மை அவலமாம். பெரிய மனிகனது அரிய தகைமை அறிய வங்கக. மயால் மனி *+, «yor ΕΗ.. ண்ை | ; L/ TఙT - IIL F 曲 சிது பிடரி נחr fהלאגו והי அ ை.து கொள் ளுகிருன். கொடையில் பழகி வங்க குடி யில்
