1810 திருக்குறட் குமரேச வெண்பா உலக ஆசைகளை ஒருங்கே விட்டு எதையும் விரும்பான் பட்டினத்தார் பிறவி தீர்ந்து பேரின்ப முக்கியைப் பெற்.அன் ளார். அந்த - ண் ைம இக்க உசைகளால் உணர வங்தது. யாருக்கும் எட்டாக ப ம் வேண்டாமை புடைய இவரிடம் உதவாய் விசைக்து வந்த உரிமையுடன் ஒட்டியுள்ளது. வேண்டுதல் = அவா . ஆசை. வேண்டாமை = அவாவின்மை ; கிாாசை. முன்னது தன்பவலே , பின்னத இன்பநிலை. கடலில் அலைகள் இயல்பாய் எழுதல் போல் பிறவியில் தயாங்கள் ஓயாமல் மோதகின்றன. துன்பம் யாதும் கோாமல் இருக்க வேண்டின் பிறவிக்கு மூலகாரணமா யுள்ள அவா வேரோடு ஒழிய வேண்டும். அகன் كيمتو( வே அழிவிலா இன்பம். தழுவுறு கிளைஞர் தந்தை தாய்முதல் எவரும் நாளில் கழிவது கண்டும கண்டும் கண்டிலார் போல வாழ்வர் ; ஒழிவற உள்ளத் துள்ளே உறைபரஞ் சுடரை ஓரார் ; விழைவென நின்ற துன்ப வித்தினை விகிளப்பர் அம்மா ! விடங்கலுழ் எயிற்றுப் பேழ்வாய் வெயில்மணிச் சூட்டு நாகப் படங்கெழு பரவை ஞாலப் பாயல்ஒன் றுண்டு செய்ய குடங்கைமெல் லனையுண்டு எங்கும் குலவுவற் கலைகளுண்டால் அடங்கலா ஆசை வேர் மற்று அரிந்தவர்க்கு இலதென் அம்மா? (பாகவதம் 2:1) விழைவு துன்ப வித்து; ஆசை அடியோடு அற்றவரே ஈசன் அருள் பெற். இன்பம் உறகின்றனர் எனச் சுகமுனிவர் இல் வா. போதிக் கிருக்கிருச். வேண்டாமையை உரிமையாக ஒருவன் பெ. வாளுயின் அவன் சண்டே பேரின்பம் பெக் நவளுகிருண். அவ: அற்ற காயின் அரிய பேறு பெற்றதாம். னகையும் லேண்டrசகர் பிறவி தீர்க்க பேரின்பம் பெ.க. கிண்மூr. இவ்வுண்மை பிருக்கி முனிவர் பால் தெரிய வக்கக. ச ரி த ம் இவர் யாவும் அறக்க அருக்தவர். கெவி கியமங்கனோடு செ.இக்காலம் கடுக்கவம் புரிக்கவர். ஆசை ஒன்Aே அல்லல்களுக்
