இங்கிதமாலே 있3 பரவை நாச்சியாரிடம் பேசியது ஒரு வியப்பு அன்குே" சன்பது, அதாவது இத்தொடரில் திருவாகுத் தியாகச் பரவையாரின் ஊடலைத் தீர்க்கச் சுந்தரர் பொருட்டுத் துர்துசென்ற குறிப்பு அடங்கியுள்ளது. ( ; 24y இடஞ்சேர் ஒத்தி உடையீர்தீன் என்ன சாதி யினர்என்றேன் தடஞ்சேச் முலையாய் தாம்த்தல் ஆண் சாதி பெண் சாதின்ஜர் விடஞ்சேக் களத்தீ நும்மொழிதன் வியப்பாம் என்தேன் தயப்பல்தின் இடஞ்சேர் மொழிதான் என்கின்சூர் இதுதான் சேடி என்னேடி (இ - பொ, தோழி! இடம் அகன் திருஒற்றிஆண? உடையவரே தேவரீர் என்ன சாதியார்?’ என்று கேட்டேன். அதற்கு இவர், சிலபோன்ற தனத்தையுடையவனே! பாம் வெற்றியுள் ஆண்சாதி, தீ பெண் சாதி என்று சொன்குச். அதற்குமேல் தான், விடம் பொருந்திய கழுத்தை பு ை: வரே! நுமது சொல் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது என்றேன். அதற்கு இவர், என்னிடத்து நீ கொண்டுன் ைவிருப்பத்தால் உன்னிடத்திலுண்டாகிற சொல் எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக் கின்றது என்கின் ருர். இதன் பொருள் என்னடி ?” (எ-து.) (அ - செ.) தடம் . மலே, பரந்த திறல் - வன்ம்ை. பெண் சாதி - பெண் இனம், மனைவி. களத்தீர் கழுத்தை :புடையவரே. நயப்பு . ஆச்சரியம். இடம் - உன்னிடம், (இ - கு.) மொழிதான், தான் ஆசை. ভূ • (வி. ரை.) தலைவி, இறைவதை நீர் எந்தச் சாதி என்று வினவினுள். உடனே இதைவர் தம்ம்ை ஆண் சாதி என் தும், தலவியைப் பெண் சாதி என்றும் கூறி, அதன்வழி தீ என் மஐ.வி என்றும் பொருள்படும்படி பதில் அளித்தார். கல்வி இறைவரை விடம் சேர் களத்தீர்' என்து விளித்து, :தும் ெயாழி தான் வியப்பு" என்று கூறியதன் கருத்து,
