கடங் அ தேவார ஒளிநெறி (அப்பர்) + உள்குவார் உள்ளத் துள்ளார் உள்குவார் உள்ளத் துறைவாய் போற்றி உள்குவார் உள்ளத் தென்றும் அடையும் கொப்புளித்த சீார் உள்ளமாய் உள்ளத்தே கின்ருய் போற்றி உள்ளா முததோர் புண்டரிகக் கிாள் உள்ளுறும் அன்பர் மனத்தார் தாமே உன்னுவார் உள்ளத் துள்ளார் ஊன் கருவின் உள்நிறை சோதியான எவ்விடத்தும் தாமேயென் றேத்துவார்பால் இருக்கார் என் தலையின் உ ச்சியான ஐவகையால் நினைவார்பால் அமர்ந்து தோன்றும் ஒன்றுகொலாம் அவர் சிந்தை யுயர்வரை கண்ணினர் கண்ணினுள்ளே சோதியாய் நின்ற எந்தை கருதுவார் மனத்தானை H கல்ந்துரு.ெ நைவார்தம் கெஞ்சினுள்ளே பானவனை கழல் காண்பிடம் ஏதெனில் (புண்ணியன் புகலூரும்) என் கெஞ்சுமே கள்ளாத அடியார் நெஞ்சிற் சேர்ந்தான கற்ருர்கள் நாவினய் = * காதல் செய்து மடமன்னும் அடியார்தம் மனத்தினுள்ளார் காயத்தே உளன் கானூர் முளை காலையு மாலையும் கைதொழுவார் மனம் ஆலயம் ஆரூர் அாநெறியார்க்கே கானூர் முளைத்தவன் சேமத்தால் இருப்பாவதென் சிந்தையே செறிவு செய்திட்டிருப்பது என் சிந்தையே கானூர் முளையவன் குறைவுடையார் மனத்துளான் --- ெ ■ * †. (α) --" = கடசாதாா மாளுசுகளும் ச குடிமகாண்ட குழகன கொண்டாடும் அடியவர்தம் மனத்தான் கண்டாய் சபா இ செய்வார் தங்கள் புக் கியான் சித்தமாாக் திருவடியே உள் கி நினைக்கெழுவார் உள்ளம் எயவன் E ITFRIT ந்ெதிப்பார் சிங்தை புள்ளார் இந்திப்பார் மனத்தான் சிவன் ந்ெதைமேய வெண்காடனர் ந்ெதையார் m ஒங்தையார் சிங்தை யுள்ளார் சிங்தை வாய்தலுளான் # சீலமுடை அடியார் சிந்தையான் காண் 45–9 218-2 24-3 245–8 181-1 249–8 45-8 28 1-4 230-9 276-6 23 1-3 18–1 293–1, 6 282-9 159-5 301-8 250-6 223-6 189-3 17-8 189-Տ 189-4 255-6 278-2 294-2 157-2 277-4 37-8 210–1 162–6 121-6 35–2 140–1 265-2 =
- பானவன்-பானத்தவன் பருகும் உணவானவன். அத்து சாரியை
தொக்கு நிற்கின்றது.
