இக.அ. தேவார ஒளிநெறி (சுந்தார்) வார்ைமதியம் பதிவண் பொழில்வாய்த் தேனர் நறையூர் 93-6 விரிபொழில் 39–1, 40–1 விரையார் பொழில் 42-3 224. மக்களைக் குறிப்பன அகலிடத் தவர் . 62-5 உலகில் உள்ளார் 91-8 *அங்கம் மொழி யன்னாவர் 80-8 ஊரன்...தமிழ்மாலை அஞ்சினர்க்கு 48-5 செம்மாந்திருந்து கிருவாய் அடியார் 47–5 திறப்பார் 47-10 அப்பாலும் அடிச் சார்ந்த எங்கள் பிரானை அறியாதார் 86-7 அடியார் 39-10 எங்கள் பிரான உணராதார் 86-2 அருமையாம் புகழார் 14.11 எங்கள் பிரான வினையாதார் 86-8 அழகுடை ஐயன் 34-10 எங்கள் பிரானைப் பாவாதார் 86.5 அற்ருர் 8-8 எத்தவத் தோர்களும் 43–11 ஆகமங்கள் அறிவார் 100-8 எத்திசையும் புகழ் மன்னி ஆகம சீலர் 96–6 இருப்பவர்கள் {-10 ஆறலைப்பார் 92-3 எமர்கள் 79-7 இாப்பார்கள் 60 4 ஒன்னலர் $9.9 இருங்குலப் பிறப்பர் 72-10 ஒதுவார் 88-10 இளையவர் 60-9 கண்டகர் 43–3 இளையன் 34-6 கண்ணறையன் 46-9 ஈக்கும் ஈகிலன் 34-8 கலைமலிந்த தென் புலவர் 30-11 உலக வர் 51-12 கலையார் மாதவர் 27-10
- வேதாங்கங்களை எடுத்துரைக்கும் அந்தத் தன்மை வாய்ந்தவர் என்பது ஒரு பொருள். அங்கம் மொழியன்னாவ சமசர் தொழுதேத்த” என்பதை அங்கம் ஒழி அந்நாள் அரவமார் தொழுதேத்த எனத் திருக்கிக்கொண்டு கிருமாலால் புடைக்கப்பட்ட உடம்பு இரு கூருகிய அங்காளில் அரவமார் (அாவின் வடிவு தாங்கி அமரராய் நின்ற சாகு கேதக்கள்) தொழுதேத்திய தலம் திருக்கேதீச்சரம் எனப் பொருள் காண்பர். கேது பூசித்ததால் கேதீச்சாம் எனப் பெயர் போந்தது என்பர்.
- செய்ய கேது தலையற்ற அங்காள்
திருந்தும் பூசைகள் செய்து முடிப்பேன் ' -கதிரைமலைப்பள்ளு, பக்கம் 86, 87. அங்ஙனம் திருத்தாமலே அங்கம் மொழியன்னாவாமரர்? என்பதற்கு (மாறுபட்ட) அங்கவிசேடமே இவர்கள் இன்னர் என மொழியும் (வெளிப்படுத்தும்). ராகு கேதுக்களும், அமரர் (தேவர்களும்) தொழு தேத்தும் எனப் பொருள் எளிதில் காணலாம்.
