102 தொன்ஜவ்விரக்கம். யொமியமென்னணி உக்கொகையா புரைபு வெடுத்த பொருளிலடங்கா மையால் வழவெனக் கொள்க, பிற ஆன்றியும், பதிகத்துரிமை லேண்டும். இஃதுபொ என்ஜிருவகைப் படும். இவற்றுட் பொருட்குரிமையான நூ- தாண்விரித்துவாசிக வெடுத்த பொருட்கன்றியே மற்றொரு பொருகளாதாம்படி சிறப்பினை வுடைய பதிகங்கம் ஸ்தன்பொருட்குரிமை யெனப்படும். இதனைப்பற்றி முன் னோர் பதிகமே அன்றுகமென்றா. எனனையோவெனில், அணியுடை முதலிய பலர்க்குப பொதுமையவாகச் செய்யினும் இருவாக் கேற்கும் பொதுமுகச சுரய்ற்காண்ப நரிது. அளவிறகுரிமையாவது --எலியுடற்கி யானைத் தலையும் யானையுடம் கெலித்தலையு மேலாதனபோற பொருளை விரித்தவளவிற் கதனமுகமாகிய பதிகவளவுர் தகுவதாத வளவிற்குரிமை யெனப்படும். ஆயினும் பதிகவுறுப்பின மிக்க கெடுமையிற குறுமை நன றெகை தொளக. இதற்கெலா முதாரணமாம்படி திருவள்ளுவநாயனார் பயனான் றெடுத்துத் தேற்றப் பொருளவகைக் கியற்றமிழாய் விரித்து ரைப்பப்பதிகமாலது வேதநூனமுத லெவ்வகைநூ லுங் கல்வாதிணரவுஞ் சொல்லா துணர்த்தவும வல்லவராகி, மெயஞஞானத திருக்கடலாகியவொ ருமெயக்கடவு டனறிருவடிமலரே தலைக்கணி யெனக் கொண்டேத்தி, மிரு ளிராவிடத்து விளங்கிய வொருமீன் போலவும பாலைசசரத்தரி தலாந்த புதுமம்போலவு மெய்யாஞ்சுருதி விளக்காதிருனே மொயத்த காடடின் கண்ணும் கடவு ளேற்றிய ஞானத்திருவிளக் கெறிப்பத் தெளிந் துணரச் தெங்குமொரு விளக்கென நின்றுயாகத திருவள்ளுவருரைத்த பலவற றொன்தை கானறெரிந்துரைப்பத் துணிநதேன, அநநாயனார தந்த பயனெ னும பெருங்கடலழததின் மூழகி யாங்குடையரு மணியொருங் கெடுத் தொரு சிறு செப்பினடைந்தாற் போலது திருவளளுவாது பயனெலாம் விரித்துப் பகரும்படி நானவல்ல் லலேனாகையி கைகடற்றுறை சோக் தொருமணி யெடுத்துக் காட்ட அணாகதேன. அவா சொன்ன குதளி னென்றே யிைைன நான் விரித்துரைப்பத துணி தேன, அஃதாவது:- "ம னத்துக்கண் மாசிலானாத லனைத்தர னாகுல நீர பிற " எ -து இல்லறந் துற் வறமெனறிவ் விரண்டனுளளு மடங்கி நிறகு மெல்லா வறஙகளு மனத் தின் றூயுமையாற் பெறும் பெருமையே தருமபெனஅம, மனத்தினுண மாங்கொண்டவன் செய்யுநதவமுகதானமு மற்றையாவு மறத்திளரவமாவ தனறி யறத்தின்பயனுன வலலலெனவு,மக்குறளிருபய னிவையென வி ரித்துக காட்டுதும், விரிப்பவே மெய்யும் பொய்யும விளக்கி வுட்பயன்றரு மெய்யறத்தின றன்மையே வெளியா யிஃதொன்றுணாந்து நாமதற்கொப்ப நடந்தாலிது வீடெயதும் வழியெனக் காணப்படும. பெரும்பொருணேர்ந்து பொய்மமணி கொள்வறு கேடென்றுபினும் பொருளைகோத்து முடலை வா ட்டியு முயிரை வருத்தியு மேறாதிவீட்டிற செலலாச சில பொய்யறங்களை பீட்டுவதிலுங் கேடாமனனே. இதனை விலகித் தன்னுயிராக்க காப்பது
