பற்றுதலுரிமை 127 (எ) இதுவுமது, வேற்றரசாகடகுத் து துரையுரைக்கப் போத லகதணர்க்கு மரசாக்கு முரித்தெனக கொளக, எ - று. 187 சிறப்புப் பெயர்பெற்ற செப்பிய விரணடு (இ-ள முதற்குரிய மரபின வொழிகதோ ரிருவாக்கும் (*) -ள்) இதவுமது. அரசனாற் சிறப்புப் பெயரைப் பெற்றவ ராயி வணிகா சூத்திரரென்று மிருவாக்கு நாடு காவற் றொழிலுக தூது போ தற் றொழிலு முரியன வெனக் கண்டுணாக ஆகையிற் சொல்லப் பட்ட தொழில்களு மதத்தொடக்கத்தன பலவு மொருவாக குரியனவாகி மற்றொ ருவரக் குரியன வாக்ககூறா தம்முறை காப்பது சாதி யுரிமையா மெனக கொல், எ-று பற்றுதலுரிமை, Relation. 188 வெதுப்புவப் பிரக்கம வெகுளி காணக் நிறத்துணி வசசக தேறா மயலவாப பலவு மக்கட் பலபற றென்ப பற்றுறும் வழியும் பற்றுற றர்க்கு மற்றுறு மியற்கையும பதறிது வகைத்தே. (ரு) (இ) நிறுதத முறையானே பற்று அரிமையா மாறுணத்துதும் வெறுபபு முதலாகச் சொப்லப் பட்டவையும் பலவு மக்களிடத்துத் தோன றும் பததுதலாகும். ஆகையிற் கேடபோ ரிடத்துத்தா னப்பற்றினைக் கிளப் புந் தன்மையும் பற்றுடையாாக கியலுந் தனமையு மறிக தமமுறையே பிற ழ்: துரையது பற்றுத் றுரிமை யெனப்படும் இவற்றும் கேடபோர மன தி லொன்றன்மேல் வெறுப்பு மொன்றன மேலாசை மோரிடத் தச்சமு மோரிடத் தூக்கமு மிவாக்கெ யிரககமு மவாககே வெகுளியு மித்தொடக கத்தன பல பற்றுதலைக் கிளப்புதல் கற்ஞேர் தொழிலேயாகி யதற்கதற் சூரியபொருளு முரிய ணியுதான தெரிந்துரைப்ப தறிவோா கடனெனக் கொங்க அன்றியுஞ் சொல்லப்பட்ட பலவகைப் பற்றுத லெழும்பின தன்மையான மனிதரும் பலருளை முடையராவர், அவனைங் கடுஞ்சினத தானினைவு மொழிக கடையும் வேறாயவன்றான் சின்மேயாறி நாணங்கொ ண்டக்கா Nவ னினைவு மொழிபு கடையும் வேற மலவோ, பிறவுமனை ஆ கையிலெழும்பின் வல்லவப் பற்றுதத குரியவை செப்புவ துரிமையாமெனக் காளக இவ்வழியும் வழுவாது காப்பது கற்றோா கடனே, எ-று.
