48 தொன்னூல் விளக்கம். போடும் வரும்.(உ-ம்.) பாமபினிற்கடைந்தகடல, வாவின் வெட்டினான், ஆஸ்; சிதலெறும்பாதி மூலக்கறிவின் மூவுறிவுயிர், கு; எ·. வரும். மதுரை ங்கினான கன இரண்டனுருடிபோடு நீசுகப் பொருளும், புதுலக் குத் தெற்குப புலியூர் என நான்கனுருபோடு எலனைப்பொருளும், வந்தவா ற்றிக. வடநூலார் நீககப்பொருளை அபாதானம, எ-ம், எலலைப்பொருளை வதீ, எ-ம். கூறுவா. சிறுபானமை இல்,இன, இவ்வுருபுகளோடு உம் சோக துவரும். (உ-ம்.) அவனிலும் பாமரன, இவனினும் பெரியன, என வரும் இல், இன் எலலைப் பொருளில ஐ யுருபோடு காட்டிலும் பார்க்கிலுஞ்சோக் து சொல்லுருபுகளாகவரும். (உ-ம.) அவனைக் காட்டினும் வல்லவனிவன், இவனைப் பார்க்கினு மூடன்வன், எனவரும். நீக்கப்பொருளில் இல, இன உருபுகளின்மேல், நின்ற, இருந்து, தனித்தும் உகாமபெற்றுஞ் சொல்லுரு புகளாகவரும். (உ-ம்.) ஊரினின்று நீங்கினான், ஊரிலிருந்துபோனான், ஊரி னின்றுமவகதான, ஊரிலிருந்தும்போனான், ஏ-ம், வரும, எ-று. (அ) 61. ஆறனொருமைக கதுவுமாதுவும் பன்மைக்கவவு முருபரம்பண்புறுப் பொன்றன கூட்டம் பலவினீட்டா திரிபினாக்கஞ்சோகத் தற்கிழமையும் பிறிதின்கிழமையும் பேணுதலபொருளே. (இ-ள்) ஆறாம்வேற்றுமை யிலக்கண மாமாறுணாத்துதும். ஆறாம் வேற்றுமைக்கு உருபு அது, ஆது,அ இம்மூன்றுமாகும், ஒருமைப் பெயாக கு அது, ஆது, உருபாம். பன்மைப் பெயர்க்கு அ உருபாம். இதற்குப்பொ ருள :- குணம, உறுப்பு,ஒருபொருட்டிாட்சி, பலபொருட்டிாட்சி, ஒன்றுதிரி ந்தொனறாதல் ஆகியதற்கிழமை ஐகதும், பிறிதினகிழமைமூனதும், இவை முதலியனவாம். தனனோடொற்றுமை யுடையபொருள தற்கிழமை. தன னின்வேறாகியபொருள பிறிதினகிழமை. கிழமை, எ -து உரிமை. (உ-ம்.) எனதுகை, எனாதுகை, நினது நிலம், நினாதுகிலம், ஒருமையில் அது ஆது வந்தன. என்கைகள், தனதான்கள், புலியாகஙகள, பனமையில் அவநதது. சிந்தாமணி. "நுனசீறடி கோவநடந்து செலே, லென்தாவியகத இறைவா யெனுநி, புனைதாரவனே பொய்யுரைத் தனையால், வினையே னொழியத தனி யேசினையே." எ-ம். வரும. தற்கிழமை, (உ-ம்.) காக்கையதுகருமை, கொக கதுவெண்மை, இவை பணபுததற்கிழமை, சாததனதுகை, யானையதுகோடு, செய்யுளதடி, இவை உறுப்புத்தற்கிழமை. நெல்லது குபபை, மாந்தரதுதொ குதி, எள்ளநீட்டம், இவை ஒன்றன் கூட்டத்தற்கிழமை, மஞ்சளறுபொடி, கெல்ஸ்து சோறு, இவை ஒன்றுதிரின் தொன்றாயதனறற்ழெறை, சிலதூ லார் கரத்தனதுசெவவு, வருகை, இருக்கை, இவை தொழிற்றற்கிழமை எனபா, பிறிதின்கிழமை. (உ - ம ) சாததனதாடை, அரசனதரழி, ஆவினது *நன்னூல் 300- ம சூத்திரததைக்காண்க.
