பெயர் லேற்சுமையேல். 51 கம், எ-ம். புலவராலுஷா நூல், எ புலவரானவுரைத்த எல், ஏ-ம. கடிநிலையின்றே யாசிரியறறு. எ-று. ஆசிரியறக, ஈ-ம், வரும், அஃறிணை ப்பெயாகனோடோவெனில், அனெறு முருபு இரியலும் பெறும், ஒழிந்த ஐயும ருவ்ளந்திரியா. (உ - ம ) புளனினா னெழுத்த வோதை, எ-தி,புள் ளினான வெழுத்தவோதை, எ-ம், வரும், ஆயினுமிலையெலாஞ் நிறுபான் மை யெனககொள்க . எ - று. (உ) 65. உவ்விறுவினாசசுட் டெண்ணிவைவேற்றுமை வழியன் சாரியை மருவவும்பெறுமே யற்றுறும்பன்மையாம வினாச்சுட்டென்ப வவவிறுமஃறிணைப் பன்மைக்கற்றே. (இ-ள்) ஐம்முதலாறுருபுஞ் சாரியையும் புணாசசியாமா றுணர்தது தும. உகரவீற்று வினாப்பெயருஞ் சுட்டுப்பெயரும எண்ணின்பெயரும் ஐம முதலாறு வேற்றுமை யுருபுகளோடு புணருங்காலும், வேற்றுமைப் பொ ருளாய மற்றொரு பெயரொடு தொடருங்காலும, அனசாரியையணையவும் பெறும. (உ-ம்) யாதனையுமியான், யாதன்கொம்பு, எம.அதனை,இதனை, உதனை, அதனியலபு, இதனிலை, உதன்வழி, எ ஈம. ஒன்றளை, இரண்ட னை, மூன்றனை, ஒன்றனபால், ஆறனுருபு, எட்டனியல்பு, எ-ம். மூவகைப் பெயருமிருவழி அன்சாரியை பெற்றவாறுகாணக. மருவவுமென்றும்மை வந்தமையாலச் சாரியையினறியும் வேற்றுமையுருபு பெறுமென்றுணாக (உ-ம்.) வாதை, அதை, ஒன்றை, பிறவுமனன, மீளவும் பொது முறையான இனசாரியை பெற்றுவரும (உ - ம.) யாதினால், அதினால், ஒன்றினமுதலிய, எ-ம். தொடாமொழியாக நிறபுழி அன, இன, என்றிரு சாரியையி லொன் றினநி வழங்கா (உ-ம.) இதன பொருள, இதின பொருள், ஒன்றன்பால், ஔறிளபால், எ-ம், பிறவுமனன, இவற்றுள்ளும் அன்சாரியை சிறப்பெ ணக்கொள்க. அன்றியுஞ் சுட்டுச்சொற்பன்மை. (உ - ம ) இவை, அவை, உவை, இவ, அவ், உவ, எ -ம. வினாசசொறபளமை. (உ-ம்.) எவை, எவ், யாவை, எ-ம். இவையெலாம் அற்றுச்சாரியை பெற்றாறுருபோடு புண் ரும். (உ-ம்.) இவற்றை, அவற்றை, உவற்றை, எவற்றை, யாவறறை, எ-ம். பிறவுமனன. மீளவும் அற்றுச் சாரியையோடு இனசாரியை பெற்றவரு போடு புணரவும்பெறும். (உ-ம்) இவற்றினை, இவற்றினால், இவற்றிறகு, இவற்றினின, இவற்றினது, இவற்றினகண, எ.ம. பிறவுமான, அன்றியு மினிச்சொல்லுமபடி அஃறிணைப் பெயருட்சில பனமையில் அவென முடியும். இவையெல்லாம, அற்றுச்சாரியை பெற்றறுருபோடு புணரும் (உ-ம்.) புல் - பலவற்றை, சில - சிவவறறை, அரிய-அரியவற்றை, பறப்பன. பறப்பனவற்றை, ஏ - ம. பிறவுமன்ன, தொலகாப்பியம்.- "எண்ணினிறுதிய ன்னொடு சிவ ணும்." எ -து-மேற்கோள். எ-று. 23 (x)
