து சீர் தொல்காப்பியம் செய்யுளியல் 'நேர்பதின் மூன்ரு ஞெரோவொன்று பத்தாக, வகவல் பெற்ற கூழை மோ னைத்தொடை, நூற்றுமுப் பஃதென துவன்றனர் புலவர் m ) 'ரிசையாகி யாகிய சீர்பதின் மூன்ரு, னெரோ வொன்று பத்து மொன், மாக, வகவல் பெற்ற கூழைமோ னைக்கொடை, நூற்று காற்பத்து மூன் - -- i. = ծ - + - - றென நாவல்வர்” mசக. ஆக அகவற்குக் கூழைமோனே க்தொடை உாஎல். “வண்டு ஞாயிறு போது பூப் போரேறு, எனவிவை ஒரோவொன் .ெ o rவ்வே ழாகக், தேமா மின்னுப் பாதிரி மேவுசீர், கன்னணுப் பூமருது மாசெல் வாயிவை, யொசோவொன் ருகக் காருருரு மாவருவா, யொரோவொன் றை - ந்தாக வெள்ளை பெற்ற, கூழைமோனைத்தொடை யெண்பஃ தாகும் 'அல்: 'வாகு வலியது கடியாறு விற்குசீக், கணவிரி பெருவேனுப் புலிசெல்வாய் மழகளிறு, உருமுத்தீப் புளிமா விவையெ. சோவொன், ரீசா ருக விய ன்ற பின்னர், காையுருமுப் புலிவருவா யொரோவொன் றைந்தாக, வெள்ளே பெற்ற கூழைமோனக்கொடை, யெழுபத் தாரு வியலு மென்ப.” எல்க ஆக வெள்ளைக்குக் கூழைமோன கடுல்சு. நேரு நி ையு மாகிய சீர்க, ளிரு பத்து நான்கா ைெரோவொன் றைந்தாகத் துள்ளல் பெற்ற கூழைம்ே
னைத்த்ொடை, பீாைம் பஃது மிருபது மாகும் கஉல். .ே . -- -.0 - - - - - ... . . -- --- ٹر ---- س -ہنگی * - முவகைப் பாவிற்குங் கூழை மா கன சாடை, ஐ குது து காறபத்
தொன்ப சாகும்’ நிாசல்க. நேர்பதின் மூன்ரு ஞெசோவொன்று பத்தாக, வகவற் குவரு மேற் ' கக t). திை கதுவாய் மோனை, நாற்று முப்பஃ கெனஅவன் றனரே யாகியர்ே பதின்மூன் ருனெரோ, வொன்று பத்து மொன்று மாக, வகவ. பெற்ற மேற்கதுவாய் மோனை, நாற்று நாற்பத்து மூன்றென நவல்வர். கசல்க. ஆக அகவற்கு மேற்கதுவாய்மோனை உஎம்டி. 'வண்டு ஞாயிறு போது பூப் போரேறு, என்றிவை யொசோவொன் றெங்வே ழாகக், கேம: மின்னுப் பாதிரி மேவுசேர், கன்னுணுப் பூமருது மாசெல் வாயிவை, யொ ரோவொன் முருகக் காருருரு மாவருவா, யொரோவொன் றைக்காக வெ ள்?ளக்கு மேற்கதுவாய், மோனே யெண் பஃ தாகு மென் ப* அம். 'வரது வலி யது கடியாறு விற்குதிக், கணவிரி பெருவேனுப் புலிசெல்வாய் மழக்ளி, உருமுத்தீப் புளிமா விவையொ ரோவொன், மீரா ருக வியன்ற பின்னர், நரையுருமுப் புலிவருவா யொரோவொன் றைக்காக, வெள்ளை பெற்ற மேற்கதுவாய் மோனை, யேழொரு பஃது மாறு மாகும் எம்.சு. ஆகல்ெ ள்ளைக்கு மேற்கதுவாய்மோன கடும் சு. நேரு திசையு மாகிய சீர்க, ளிரு பத்து நான்கா ஞெரோவொன் றைந்தாக க், துள்ளல் பெற்ற மேற்கதுவாய் மோனே, பீாைம் பஃது கிருபது மாகும்” கஉ.ெ
