கஅ0 தோல்காப்பியம் செய்யுளியல் கஉடு. செம்.ெ ாரு ளாவன வசையெனப் படுமே.* இது முறையே செம்பொருளங்கதங் கூறுகின்றது. இ-ள். வாய்காவாது கூறப்படும்வசை செம்பொருள்வசை யெனப்படும் 1ெ-று. அவை வெண்பாவேயன்றிச்சிறுபான்மை மற்றைய பாக்களானும்வருமென் மணர்க. உ-ம். "இருவர் மணிவிளக்கத் ேதழிலார் கோவே, குருடேயு மன்று கின் குற்ற-மருடேயும், பாட்டு முாையும் பயிலா கனவிரண்,டோட்டைச் செவி, முள” இஃது ஜிற்கோவை ஒளவையார்பாடியது. "எம்மிகழ் லோாவர் தம் மிகழ்வோரே,எம்மிக ழாவர் கம்மிகழாரே, சம்புகழிகழ்வா ரெம்புகழிகழ்வோர், பாரியோரி கள்ளி யெழினியாய், பேகன் பெருக்கோண் மலைய னென்றில்,வெழு வரு கொருவனு மல்லே யசஞ, ணின்னே கோவ கெவனே முட்டாற்ருக்குறைக் கட்டிபோல, யு முளையே நின்னன் ைேர்க்கே,யானு முளனே ம்ேபாலோர்க்கே குருகினும் வெளியோய் தேஎத் துப்,பருகுபாலன்னவென் சொல்லுகுத் தேனே t-, சலிப்பாட்டான்வருவன வசைக் கூத்தினுட் காண்க. "அகச்சுவையிலன் வையெயிற்றினன், மயிர்மெய்யான் மாசடையினன், பொய்வாயாற் புகழ்மேவ லன், மைகூர்க்க மயலறிவினன், மேவருஞ் சிறப்பி னஞ்சி, யாவரும் வெரூஉ மாலிக் கோவே' (-) இது வஞ்சி, (கஉடு) சி2 அன், மொழிகா ந்து மொழியினது பழிக ## # # 1 ff கும்.: இது பழிகாப்பங்ககங் கூறுகின்றது. து-ள். வசை ப்பொ ருளினச் .ெஎம்.பொ ருள்ப டா விசைபபதன் هيليونا சப் பக் அதமாம். ன் து: "கயென விரத்தல்" (புறம்-உபச) என்னும்பாட்டினுள் தெண்ணீர்ப் பரப்பி னிமித்திரைப் பெருங்கட, லுண்ணு சாகுவர் சீர்வேட் டோரே'என் தவழி மின்செல்வங் கடல்போற்பெரிகேனும் பிறர்க்கனிதாய் துகாப்படாதென வகை யைச் செம்பொருளாகாமற்கூறியவாடி காண்க. புறத்தினுட் பலவு மிவ்வாறே வருவன காண்க. வெண்பாவில்வருவன வந்துழிக் காண்க. (க.உ.சு) --- =- -- - _ -- ==---
- எ-து, செம்பொருளாகிய அங்ககமுனர். |ற்று. செம்பொருளாகிய அங்கதம் வ்சையெனப் பெயர்பெறும் எ-று. எ-து உரையாசிரியருரை.
1. இப்பாட்கித் சாகிழ்ந்ால்லச்சரிசையில் ஒளவையார் ஒருவனைப்பாடி அவன் இகழ்ச்சிசொல்ல அப்போதுபாடிய அங்கக அகவல் என்ற கூறப்பட்டுள்ளது. i எ-து, மறைபொருளாகிய அங்கதமுணர்...... |ற்று. கான் மொழியை மறைக் துமொழியி னது பழிசுரப்பெனப் பெயர்பெறும் எ-று. எ-து உரை யாசிரியருரை -
