ஆங்க : தோல்காப்பியம் செய்யுளியல் கசகூ. கசவின் முகி, காழிசை பெற்றுக் காழி யின் சிக் காவுடைக் கா கிய மென் பணிடை بیرام சின்னங் குண், ! ாடக்கிய லின் ' படிகிமிர் ங் கொழுகியும் --- , fi* I şin தம் :ெ IH リ ளிலும் வேதி வ է:iն : புன -1 ميلان
.ெ . . ്പു് காக, பேடின் 1. * W. 2.N. * 青 ཟ།། அது . - -- இத. ஆன * r. பு 1 : ச, "r - 晶f喜 - ..." து- *.* -
இ-ள். சாவின் குக் க தாழிசை பெறதம் என்பது சுணக்கினமாகிய வண்ணகத்திற்கோகிய காவின்றித் தாழிசையேபெற்ற்ம், அவை பசகரிப் பாட்டாகிய தேவபாணி முதலியன. இது சாவோகிபட்டதாழிசையிலக் கனகின்றி வேரு ய்வருமென்றற்குக் தாவின்கு கியெனத் சாவை விலக் கிஞர் எனவே இவையொத்து மூன்முதலுக் காவிற்கருங்கி கான்கும் மூன் தும் அடிபெறுதலும், ஒரு பொருண்மேல் வருகலும், காம் பட்டவோசை யவேயாதலும், கடப்பாடின்றென்தவாரும். அங்க ைங் கூ றி ய ல த ேைன பரணியுளெல்லா சேடியானேவருக லும் சாமும்பட்டன வோசை பல்லன அவருகதுக், முன்வருசன் இனிக் காழிசைமூன்றடுக் க ச் சனியே வருக, காடி முக பலவடிாலை. ஆக, இனிப் பக்தம் പ,ും്ട് ു. -് சிைாண்டுமான் யோருபொருண்கேல் வரும் பதிகப் பாட்கி கான்கடியின் குதுவருதலும், அங்கனம் வருங்காம் முழுக்கவோசை _ . .கொச்சகலோருபோகுனர் به گفته ی خمیده باید - ع AA TT T TJT TS TTS TTATTA AA T TT S TTTT TTTTT உஅபபுக்க ளுள், கரவொழியக் தாழிசைமு லாயின வருவன என்றவாறு. தாழிசை பெற்றும் என் : சனுல், சாவு,காவேரிலும் கொச்சவொருபோகாகுமென்று கொள்க. தாழிசையின்றின் கவவுடைத்தாகியுமென்பது, சாழிசையாகிய அடிப்பின் றிக் காவுமுகலாயின வுடைத்தாகிய மெ-து, காவுடைச் சாயு மென்ற கல்ை தாழிசை, தாவு கானேவளினு மென்றுகொள்க. எண்ணிடை யிட்டுச் சின்னங் குன்றியும் எ-து, எண்ணுகிய உறுப்புக்களை யிடையிட்டுச் :தனிச்சொல் வாாதொழியினும் . சின்னம் என்ற கனுல், எண்ணின் கண் இடையெண், சிற்றெண் என்பன குறையினும் எ-று. அடக்கிய லின்றி டி மிர்க் கொழுகினும் எ-து, சுங்கககின்றித் சாவு தானேசிமிர்க்கொழுகி முடியிலும் :-து. யாப்பினும் பொருளிலும் வேற்.அமை யுடையது எ-து ஒத்தாழிசையினுக்கப்பட்ட யாப்பினும், அதற்குரிக்காகவோகப்பட்ட இடவுள்iாழ்த்துப்பொருண்மையின்றிக் காமப்பொருளாகவரினும் எது == ■ - T. - ="" ; , , " . . . - ** -- i. கொன் லெ ருடோகாது: تي مهنته - சர்ச
