கச்சிஞர்க்கினியருரை. υπΡ ΑΤΕ.Η. துடியீற்றின்கண் இருசீர்மிக்கது. திருவெம்பாவை யெட்டடியான் வக் திவ்வா, நற்றன. இக்காலத்து ஒருபோகுகளிற் நாவுக் காழிசையும் இடையிடைந்துவருமாறுகாண்க. பிறவும் வந்துழிக்காண்க. இவையெல் லாங் கொச்சகமாமென்று கூறுவர் புலவர். எ-று. இனி யில்வாறு வந்த கொச்சகங்களையெல்லா மொ ருவரையறைப்படுத்துப் பாக்சோறு மினஞ் சேர்க்கிப் 1பண்ணிற் குக்கிறம்போலப் பின்னுள்ள ஆசிரிய ாடக்குவர்; அசனை அக்த்தியமுத் தொல்காப்பியமும் உணர்ந்த அவர் சங்கருத்தறிக்க ஆசிரியர் அவ்வாறடக்காமைக்குக் காரணங்கூறுவர். அவர் கடதுமாறு. கொன்றை வேய்ந்த செல்வ னடியை..... நாமே ஈரடியான் வருகலின் வெண்செ க் துறையென் பார்க்கு ஒருசீர்குறைவின்றிவரு கலின் வெண்பாவிற் பின மாகாது கலிப்பாவினெருகடற்றிற் கினமாக லுஞ் சீரானுக் களையா லும் ஆசிரியக்கிற் கினமாதலு முடைச்சென்று மறுப்பர். இனிச் சக்சஞ் சி ைசக்து புன்பொருளாய்வருவனவற்றைத் சாழிசையெனிற் குழம்பட்ட வோசையும விழுமிய பொருளுமில்லனவற்றிற் சுப்பெயர்கூறின் முற்கூறிய சாழிசைகட்குஞ் சக்சஞ்சிதைந்து புன்ெ பாருளாய் வருசலுரிக்க மாம். அதன்ை அப்பெய ராகாகெனவு மறுப்பர். கன்று குணிலா (சிலப். ஆய்ச்சி) இது வெண்டளையான் வருசலின் ஆசிரியத்திற்கினமாகாசென ്l-l. இனி இது கான்சடியான் வருமேற் சலிலிருச்சமா மென்பார்க்கு "கெருப்புக் கிழித்த விழிக்கசோர் கெத்தி, புருப்பிற் பொடிபட் திருவிழந்த காம, 2னருப்புக் கணையா னடப்பட்டார் மாசர், விருப்புச் செ நின்னை விரும்புகின் ருமே” என்றது.காட்ட வெண் டளை சட்டலின் வெண்டாழி சைக்கு இழுக்கின்மையுங் கலித்தளையின்மையிற் கவிக்கு இன மாகாமையுங் கூறிமஅப்பர். இனிக் கு கனடியானுஞ் சிக்கடி யானும் வருவனவற்றைச் சீசனவான் வஞ்சிக்கின.கென் பார்க்கு அவை கான்கடிய்ான் வருதலானும், பா வேலுபசெலாலுஞ் சீர் இயற்சிாகலானும் ஆகாதென்ப. குறளடிச்செய் புண் மூன்.அவரிற் முழிசையெனவுஞ் சிக்கடிசசெய்யுண் மூன்றுவாசாவென வங்கூறின் அதற்கு மோர்சாாணங்கூத லரிதென மறுப்பர்; பிறவு மில்வா ஒன்றற்கினமாயது ஒன்றற்கினமாயும்வரு சலின் இனஞ்சேர்க்கலாகாசென மதுப்பர். இக்கனம் இனஞ்சேர்த்து கற்கவியவற்றைக் கலிப்பாவென அடக் கியது பெரும்பான்மை கலிக்கேற்றவோசையே பெற்று வருதலின். இத் சொல்காப்பி ம்ம்'முக்கால்கண் டு முறைப்படவெண்ணி'(கொல-பாயிரம்) எல்செய்தலின் எல்லாவற்றிற்கு மொரு பரிகாசங்கொடுத்துக் கொச்சகத்து 1. பண்களையும் அவற்றின்றிறங்களையும் பண்ணுங் கிளையும் பழித்த 'ஞ்சொல்” என்னும் சிலப்பதிகார ஆர்காண்காதையடிக்கு அடியார்க்கு ல்லாரு ைக்க விசேடவுாையிற் கண்டுகொள்க. 2 சருப்புச்சனை' என்பதும் பிரதிபேதம்.
