கச்சினர்க்கினியருறை. அதிTதுT 'சேயொளி கடற்பிறந்த செக்திக் சிறக்செறிப்ப, மறு வருக்சம் மனத்து வகைக் கலுழ்ச்சியான் வளர்த்தெடுத்த, வறு வருக்தம் முலேசுரக் சாங் சகல் விசும்பு சில துவற்ற, ஆருருவச் செயின்மூன்று மொருங்கவித்தோன் வியப் பெய்க, விருருவக் கொருபெருஞ்சூர் மறுங்கறுத்த விகல்வெய்யோய்; ஆங்க, வினையொழி காலத்து வெவ்வெயிற் கோலத், கனைவரும் சத்த மதம் புரிக் காங்கு முனையகி கொற்றத்து முன்னன் குருவிற், க ைகடல் சுட்டன ாண்; சேவரு மக்களுஞ் சிற்றத்தா னஞ்சாமைக், காவல் புரியுங் கதிர்ம.கி போலு, மூவிரு சோன்றன் முகம்; மடமகள் வள்ளி மணிக்கம் பலம்போ, விடையிடை சுற்று ச லின்றுக் கவிரா, கொடையமை கார்கடம்பன் ருேள்; அவ்வழி, யடியிணை சேரா வவுனரை தங்கிப், பொடிப்பொடி யாகிப் பொருப்பொடு மாய விடியுமிழ் வானக் கிடைகின்று கூஉங், கொடியணி கோழிக் குரல்; விழுச்சி மார் விசும்பிடைக் கோன்றிப், பழிச்சிகின் முர்த் சார் பலர் உருகெழு முருளிய வருமென வதிர்கொலு, மருகெழு சிறகொடு மனவரு மணிமயில்; பெருகிய வருமறை பெஅநெகி மொழியொடு, பொரு புதி' வழியிகை புகல்வன சிறு குறள்: சிவக்சன திசை சிலம்பின மலை, நிவக் ான கலை கிாம்பின குறை; ஆர்த் சன மறை யாடினர் பலர், போர்த்தன ஏகள் பொழிந்தனர் மலர்; ஆங்கனக் கோன்றிய வகிபோர் வென்றியின், பார்த்தார், மானழை யாருகச் சா சாம்துள், பெடையன் ஞர் கண் நோக்கும்வா அெல்லாம், விடைபெறி னே எர் தகைத் து’. இவை عي غير கொச்சகம். தகைவகை கிசைவிசைப் பாய்மா சார்த் 4 -, ன்ெ கி:ெதிர் ன்ேமூர் பலர்; கொலைமலி கிலேசெறி செயிர் சினஞ்சிறக், அருச்செழுக் சோடின் து மேல், எழுந்தது துகள், எத்தன் மார்பு, கவிழ்க்சன மருப்புக், கலங்கினர் பலர்; இவை சிற்றெண். அவருள் மலர்மலி புகலெழ வலர்மலி, சருமனி புாைகிமிர் தோள் பிணைஇ, எருச்சோ டிமிலிடை சோன்றினன் குேன்றி, வருக்கிளுன் மன்றவவ் வேறு : முகிகியலடி வங்க கொச்சகம். எந்நெல்வங் காணு வெழுக்கா செவன்கொலோ, வேடிடை கல்லார் பகை; டவரே கல்லர்யா மக்க ணெருனை, யடலேற் றெருக்கியத்தார்க் கண்டு மற் றின்று, முடலேறு கோட்சாற்று வார்_இவையுங் கொச்சகம். "ஆங் கினிக், சண் னுமைப் பாணி தளரா தெ ழுஉகசின், பண்ணமை யின் சீர்க் குரவையுட் டெண்கண்ணிக், கிண்டோட் டிறலொளி மாயப்போர் மா மேனி, யந்துவ ாாடைப் பொதுவனே டாய்ந்த, முறுவலாண் மென்ருேள் LJ IT ாட்டிச் சிறுகுடி, மன்றம் பாங்க தாை. (கலி கலஉ.) இது.......பிறவும் இன்ன சாங்கொள்க. யாப்பினும் பொருளினும் வேறுபட்ட கொச்சகவொரு போகை அதன்பினனசோதினமையான் இதற்குங் காமப்பொருண் மேற் பட்டது.:எ-து. உரையாசிரியருாை. 2 -44,
