உட்பு தோல்காப்பியம் செய்யுளியல் பாகனும் தாஅகதலு மமையும். அவை புறப்பொருட்குச் சிறந்தன. துெ வழி கல்யா ழிசையினென் டையெனக், கடவுள் வாழ்த்திப் பையுண்மெய், ன்னத், கர்ைகிறஞ் செல்வேன் கண்டனென்யானே’ (அகம்-கச) இது பாகை கூரின ஆடலிற் பயின்றனே யென்னு தென்னுரை, யூடலிற் தெளிதல் ைேண்டும்” என்பது கூத்தன்கூத்று. "மரக்கலை மணந்த கனந்தலைக் கான த் கலங்கலே ளுெமயக் கிருத்த குடிஞை, பொன்கெய் கொல்லனி னினி. கெளிர்ப்பப், டெய்ம்மணி யார்க்கு மிழைகிளர் நெடுங்கேர், வன்பான் முரம்பி னேமி யகி சச், சென்றிசின் வாழியோ பனிக்கடு காளே, யிடைச்சுரத் ெதழிலி கதைக்கென மார்பிற்.குறும்பொறிக் கொண்ட சாத்தமெடு, றுந் தண்ணியள கோகோ பானே” (கற்றிணை-ககச) இது கண்டோர் கூற்று. 'விதையர் கொன்ற முதையற் பூழி, விமுேறை கிரம்பிய வீரிலை வாகின், கவைக்கதிர் கறிக்க காமர் மடப்பினை, பலே யாங்காட் டிசலையொடு வகியும், புறவிற் றம்மசி ாயங்கோ மூரே, யெல்லி விட்டினன் வேந்தெனச் சொல் லுபு, பனியல் வாழ்ககின் கண்ணி கண்வா, லிசியுளைப் பொலித்த வீங்குசெலற் கலிமா, வண்பரி தயங்க வேதித் கண்பல, கான்யாத் சிகிமன நற் கரையிறக் கொழிய, வெல்விருந் கயரு மலிை, மெல்லிறைப் பனைத்தோட் இயின்மா போயே" (நற்றினை கஉக) இது பாகன்கூற்று ஒழிந்த ைகற்பியலுட் காண்க. (ககo) ககன் .ை மயலுஞ் சேரி யோரு கோய்மருங் கறிகளுக் கங்கையும் தன்னையுங் - o ாடி ** = o + --- --- ■ கெ: பண்டிெ - لنت تنش மொ ஆசியப் படுவ த ைவிதைக கூத்தவ ணின்மை யாப்புறத் தோன்றும்.* இ ് ു. கும்.ான்மையுங் கூறப்படாதோரைக் கூறப்படுகின்றது. 露 - ளவிற்கும் கற்பிற்கும் பொது. உ-ம். ஊ சலதெழச் சேரி கல்லென, கள்ளு கலக்கு மறகளி லன்னே, (குறுக்-உசுஉ) தெரிகனை கோக்கிச் சில கோக்கிச்.சாய்த்தார்சலை” (கலி-கக) எங்தையு,கிலனுற......யென்னும்: (அகம்.கூ) என்ரும்போல்வனகொள்க. துறந்ததற் கொண்டு துயாடச் சாய்ல (ஐங்குலு-ககக)இது அயலேசர்கூற்றுச் சிறுபான்மைவந்தது. அகத்திணைக்கண் இங்கனம் வருமெனவே புறத்திணைக்கண் அவர்கூறவும் பெறுமென்பது. இது கோக்கிப் பெரும்பான்மை கூருகாரையுங்கூறினர். முன்னையமூன்றும் பெண்பா லும், கோய்மருங்கறிகர் இருபாலும், ஒழிந்தார் ஆண்பாலுமாமென்றுணர்க.(ககசு) = **-* கா- * . - - * எ- மேற்சொல்லப்பட்ட விருவகைக் கைகோளிற்குமுரியதோர் மரபுனர். = ■- * --- ... -- --- 畢 _ஆ - --- == ■ -* so == H -- த. ಕ್ಲ இளளாரும, (Fಳಿ லுளளரு, அயன்ன. லுளளாரும, கோப்பத் ಸನ್ಜ குறிப்பிஜலிவ சுருக , శౌ தயும, శ్ ஆமலும, இருவகைத கைகோளினும் பட்டன் ஆட்கொண்கி பிறிதொன்றையெடுத்துமொழியினல்லது பட்ட்ாங் -ைவின்மை வலியும் அத்தோன்றும். எறு. எனவே வலியில்வழிச் சிறு :്ടു :് ஈழஅம்.ேஆ. * னே శ్రేణ*; சிலலுறப் பொரு.ஆன் சீறடி சிவப்பு. ன்னில் கைகளியங்குதி யென்னும்'அம்ை-கடி)இது, தங்தை புட்கொண்டு கவியது. அன்ன. எ- உரையாசிரியருறை.
