உ9.உ தோல்காப்பியம் சேய்யுளியல் ககச இடைச்சு மருங்கிற் கிழவன் கிழக்கியொே வழக்கிய லானேவிற் கிளக்கற்கு முரியன்." இதுவுங் கடற்றுவிகற்பங்கூறுகின்றது. ஆள். இடைச்சுரத்தி லுடன் போய்க் கிழக்கியொடுங் கிழவன் நீதிநூல் வழியாற் கிளத்தற்கும் உரியன். என்று. அது தலைவிதமர் இடைச்சாத் திற்கண்ணுறின் அவர்கேட்க அ வட்குக் கடநவானுய வழக்கியல்கூ தலு f:பனென்க. நீதி நூல் பிறழக் கூறின் இராக்கதமாம். உ-ம். துமர்வரி ளுேர்ப்பி னல்லது கமர்வரின், முங்கீர் மண்டல முழுது மாற்ரு, தெரிகணை விடுத்தலோ விலனே, பரிமதர் மழைக்கண் கலுழ் வகை யெவனே உம்மையான் அவ்வாறன்றி மருட்டிக்கூறவும் பெறும். உ-ம். *அழிவிலர் முயலு மார்வ மாக்கள், வழிபடு தெய்வங் கட்கண் டாஅங், கல்மால் வருத்தக் ரே...மாதே' (நற்றினை-க இது கெய்வம்போல விடுந்தன்மையினை யல்லையெனமருட்டின்ை. (அகச) ககூடு ஒழிக்கோர் கினவி கிழவன் கிழத்தியொடு மொழிக்காங் குரியர் முன்னத்தி னெடுத்தே.t இதுவுங் கண்டோர் உந்து. இ-ன் கண்டோர்கூறுங் கடற்றும் கலவன் தலைவியொல்மொழிந்தார் போல வழக்கியலானையாற் கிளக்கந்குரியர். எ-று. TTTTSTTTT TSTTSTTTTTTSS STTTTSTSTTTTTSS
- எ-து, கலைமகனுக்கு முரியதோர்மரபுணர்-ற்று. தலைமகளை யுடன் கொண்டுபோகு மிடைச்சுரத்தின் கண், லகன், கலைமகள் வழக்குநெறி யானையானே கூட శితో ந்குமுசியன். எ_. உம்மை யெதிர்மறை. ஆனை யென்பது 1ஆக்கினை, வடமொழிக் கிரிபு. மெல்லிடில் காயகிகழுமிடத்து
க்இஜன கூறப்பெருளுமாயினும் ஈண்டு வேண்டுமென வெகித்தோகப்பட்டது -ம். :விளை யாடுக சிறிதே யானே, மதிகளி அருஞ்சிப் பராரை வேங்கை, மன மருங்கி னிருபு றம் பொ ருக்கிய, மாவர் னஞ்சேன் போக்குவெ, னுமர்வரின் لق الاج மறைகு வென் மா.அ. யோளே” (நற்-ககஉ) என்பதனுட் கண்டுகொள்க. மெல்லியமகளிர்முன்னர் உண்மைகூறு, லாகாமையி னிதவழுவமைத்தவாறு. எ-து உரையாசிரியருறை. TSTTSTSTT STTTSS STTTTSTSTS --- | எது, தலைமகனுக் கலமகளுமல்லாதார்க்குரியதோர்மரபுனர்-ற்று. தலைமகனையுந் தலைமகளையும் ஒழிந்த பதின்மரும், அத்தலைமககுெகிங் கலைமக ளோடுஞ்சொல்லிப்போக்சமரபினும் சோல்லப்பெறுவர் இடனுங் காலமுக் குறித்து. எ-று. மொழிந்தாங்” என்பதனை கழங்கியலாணையெனினு, தமமையும். அஃதாவது: தலைமகனைப் டார்.பாலும் பாங்கனுங் கழறலும், தோழி' இயற்பழித்தலும், தலேககளைக் செவிலிய லத்திலும், பாணர் கூத்தர் பாசறைக் ேேழசென்று கூறலும், கோழி கலைமகனை வற்புதத்தலு முதலாயின. எ-து, _భ్) ாயாசிரியருரை. - - |லெபிரதிகளில் ஆச்சினை” என் தெழுதப்பட்டுள்ளது.
