கச்சிர்ைக்கினியருர்ை. = = - Lu- ■ = . o ** * "To நீட்1. Hi , H. " இ அது கட்டளே பல்விோ வஞ்சிப்பாவில் வசப்பெரு இயற்சீர்கூறுகின்றது; இத%ாமருங்கிலும் என்னுது வஞ்சிமருங்கிலும் என வாளா கூறின பின் கட்ட%ாயன்மை பெறுதும் களைத்தற்ருெழில் கட்ட%ாயடிக்கண் நாகலின். இ-ள். வஞ்சிப்பாவிடத்தும் அசைச்சீர் இரண்டும் இறுதலோடுங்ல்ல்ா தற்சீர்க்கண். JT-ונית - என்றது மற். றைப்பாக்களே ப்போலன் சிf யைந்திது கன்மாக் திசையன்றி ■」" ،د ع ومعه معهم - கோன் கா .' r, ته،-نه = தற்சீர்தோறும் தம்முள் வேறு பாகிகோன்றக் தாக்கப்படும் ஆசை வஞ்சி === == வின் அல்வோசைபடப் பெரும்பான்மை நில்லா தே மா, புளி I ]]చేI தி 4) கு தி +
= * on H # m *_i. كيرية"E H !--l. *
என்னும் இரண்டும் எ-று : என்னை முதற்சீர் வருஞ்சியோ தொட ஆகால் இறுதற்முெழில் பெறுவது சின்ற சிாகலின் ; எனவே, கலிந்து :றியவிடத்துச் சிறுபான்மை தாக்கப்படுமோசைபடவும் சிற்கும் என்று ார்க உம்மை இறந்தது கழி'இயிற்று. உ-ம். கொந்தக் கொடியுயரிய” களிறுங் கதவெறிக் தனவே” என கேரீற்றியற்சீர் முதற்கட் டுங்காவாயின. அகல்வயன் மலைவேலி, சிலவுமணல் வியன்கானல்’ (புறம்-கள்) எனவும் மேதக மிகப்பொலிக்க, லோங்கு 卢警、 வயக்களிறு †† (மதுரைக்காஞ்சி) னவும் ஒழிக்க இயற்சீர் முதற்கட் டுங்கின. இவை கட்டளையன்மையுண - -- ா - == H == ' தேன்றுட் டீங்கரும்பின் ” என கலிந்து க. புன்காற் புணர்மருதின் - பதி -- : o: ந: 『. 2= தித் لأمسخ - லனேந்திய வி 5F ம்பும், விசும்புதைவரும் இனி ' மண்டினிந்த ஒ ஆளியும், வளித்தலைஇய தீயுக், மூேசணிய கிரும் (புறம்-உ) என ஈற்றுக்கண் தி கில்லா எனப் பொருள் கூறலா கர்ரீலேவஞ்சிக்கே இவ்வரையறை: தருதல் பெரும்பான்மையாதலின் இ (உ.சு) இாமை யுணர்க. 'மருங்கு" என்ற சஞன் இயனில வஞ்சிக்கு இன்றென உணர்ச. لكي Ç 모L இசைகில கிறைய கிற்குவ வாயி
- H * F_ _ _ னசைகில வாையார் சிர்கில பெறலே
= *
- - ســــــــــــسمــسـلك.
- இக்கலிக்கு காட்டிய இயற்சீர்கள் அளபெடுத்துக்கூறப்படுவன என்று
ஆகொண்டு அளபெடை வெண்சீர் என்பர் பேச சிரியர். l + x; வஞ்சிப்பாவிலுள் அடியிற்றினரில்லாது கே: ற்றியத்ர்ே என்றவாது; " - * ■ --------------- - o - --- H. == - == - = --- டயன்னவே, அடி கற்கண் சிகப்பெதும் என்ற வாரும் ' என்பது உரையாகி iபருமை.
