கச்சினர்க்கினியருரை. ፵Lዳ፲ ஒத்தியத்ர்ே அதிகாரத்தாம் நோபுளிமாப்போலக் கட்டல் கொ ഃഖങ്ങള சிதையா என்றது. எய்தியுங் த%ாயா என்று கொள் ᎹF. "முலை A o ளிை கெய்த்சோர் நி * -- *. பக: ' ங்கிற் றென்று முனவாள கயத சாா நதை)தது.க கன மபுக.ை து --- * - : | H. சைச்சீரும் இயற்சீர் வெண்ட்ளையாகத் கடடன. 'களேவகை T இரண்ட o o i. - 1. - ..". .. o + - - - --- - தயாத்தன்மையான என இடம நியமித்தது, சீர்வகையான் அசை ெே. வேறுகின்று o .- -: . i-- ங்கம்என் -- o வேறெண்ணுக்கெ ாகைபெருது இயற்சி *、昏酉 سا آئی۔ ங்கு எனறறகு; fക്ഷേ, கட்டளையடிக்கே இவ்வரையறை: அல்லுழி வாையறையின்மையிற் கொள்ளப்பட ாகென்றுணர்க. இக்காலத்தார் சீர்வகையடிக்குக் கன iள்வர். எஇடைமண்டிச் செல்வதனைக் கண்டு, பெடைளுெண்டு” t என். 1ழிக் கண்டு என்பதனை இயற்சீர்வெண்டளை யென்பர். இனிக்கவித்தளே வயின் (செய்-உந்) என்றதன்பின் இச்சூத்திரங்கூறுதலின், இவையுங் 1:கு விலக்குண்டு ஆசிரியக்கிற்கும் வெண்பாவிற்கும் உரிய வாயின; என ', ஆசிரியத்திற்கு இயலசைமயங்கிய இயற்சீெர்கான்கும் உரியசை யங் :இயற்சீர்ஆறும் ஆக இயற்சீர்பத்தம், முன்னிாை பீற்ற ஆசிரியவுரில் iாண்டும் ஈண்டுக்கூறிய அசைச்சீர்கண்டும் ஆகப்பதின்ைகும் அடிபுழு யிற் لايي′ = வெண்பாவிற்கு இருவகை இயற்சீர்பத் தம் வெண்சீர் கா ன்கும் சைச்சீர் இரண்டும் দ্য লমL பதினறு சீரும் அடியுறழுமாயிற்து. கவிக்கு நீற்றியத்சர் ஒழிக்க இயற்சீர் எட்ம்ெ வெண்சீர் நான்கும் அசிக்கவரி: அடியுறழ்ந்து எழுபது எனப்பட்ட களைவகை நோக்குங் இரண்டும் எனப்பகிளுன்கும் அடியுதமுமாயிற்று. இனி காற்பத்ாைன் ; உண்மைவகையால் இயற்ச்ர்பத் தம் ஆசிரியவுரிச்சிர் இரண்டும் வெண் கான்கும் அசைச்சீர்இரண்டும் எனப்பதினெட்டாயிற்று. இவற்றுள் நசிலைமைப்பவெனபட்டு முப்பத்தொன்கு மாறு சீர்நிலைதானே (செய். |) என்னுஞ் குத்திசத்துட் கூறுதும். (무와) - --- சிலைவிலங்கு நீள்புருவஞ் சென்ருெசிய கோக்கி மு?லவிலங்கிற் றென்று முனிவாண்-மலைலிலங்கு கார்மர்லே மார்ப கணிமை பொறுக்குமோ .கார்மாலே கண்கூடும் போழ்து (யாப்பருங்கலவிருத்தி மேற்கோள். கன், க.எ) - 1 தடமண்டு தாமாையின் ருதா டலவ னிடைமண்டிச் செலவதனைக் கண்டு-பெடைஞெண்டு பூழிக் கதவடைக்கும் புத்தாரே பொய்கடிக் தாழி கடாயின. இார். (டிை.சு.க)
