செய்யுளியல் - நூற்பா கன சருள் டுறழ அறுநூற்றறுபதாம். சகரத்தின் முதலாகெழுத்து ஒன்பது: அவற்றைக் கிளையெழுத்தோ டுறழ எழுபத்திரண்டாம். வகரத். தின் முதலாகெழுத்து எட்டு; அவற்றைக் கிளையெழுத்தோ டுறழ ஐம்பத்தாறாம். யகரத்தின் முதலாகெழுத்து ஒன்று: கிளையெழுத்தில்லை. ஞகரத்தின் முதலாகெழுத்து மூன்று; அவற்றைக் கிளையெழுத்தோ டுறழ ஆறாம். இவ்வகையினான் முதலெழுத்துத் தொண்ணுற்றுமூன்றுங் கிளையெழுத்துத் தொளா. பிரத்திருபத்தாறும் ஆக மோனைத்தொடை ஆயிரத்தொருடத் தொன்பதாம். எதுகையாமாறு : உயிரெழுத்து மொழியிடையில் வாராது ఛి .f ". ** సౌ | ు : "ుళు : --- --- است. م. ثمينيين ميمه بما عثر >r z உயிர்மெய்யெழுத்து இரு நாற்றொருபத்தாவில் கல்வகுக்கம்
- يحي த எழுத்து இரு நூற்று நாளினையுங் கிளை வெழுத்தினோடு உறழ இரண்டாயிரத்து நானுந்து நாற்பத்தெட்டாம். இதனொடு
ப் பத்தொன்பதுங்: ஆgங் கூட்ட, எதுகைத் ற்று எழு:த்துமூன் :ாகு. ଚ୍ଯ தொடை இரண்டாயிரத்து முரண்தொடை சொன் முரண் பொருண்முரண் என இரண். 1.ாம். இயைபுத்தொடையாமாறு : உயிரெழுத்து மொழியீற்றின் கண் உயிர்மெய்யாகி வருதலின் அவையாகா. உயிர்மெய் இரு றொருபத்தாறில் இறுதிக்கண் வாராத ககரவுயிர்மெய் ரண்டும் அகரம் பதினேழும் இகரம் பதினாலும் உகரம் இரண்டும் எகரம் ஒன்றும் ஒகரம் ஒன்றும் இவை ஒழிந்து நின்ற எழுத்து நூற்றறுபத்தைந்தும் ஒண்தமன் பரவ வழி என்னும் றும் ஆக இயை றண்பத்திரண்டு பாகுபாடாம். புள்ளியிறுதி பதினொன்றும் குற்றுகரiறு புத்தொடை நூற்ெ
- {
٪نp. <3 அளபெடைத்தொடையாமாறு : மொழிமுதலாகு முயிரள பெடை ஏழு, கதநபம் என்னும் உயிர்மெய்யளபெடை முப்பத்தைந்து, சகர அளபெடை ஐந்து, வகரஅளபெடை ஐந்து, யகரஅளபெடை இரண்டு, இவை ஐம்பத்துதான் கில் உயிரளபெடை தனிநிலையாம். ஏனையவற்றை முதனிலை இடைநிலை இறுதிநிலை எனவுறழ நூற்றுநாற்பத்தொன்றாம் : ஒற்றுக்களுள் 1. புள்ளிபெறுதலும் அரைமாத்திரைத்தாதலும் பற்றி ஆய்தம் ஒற்றெனப் . ليَتي سامثالا
