________________
தொல்காப்பியம் (சிறப்புப் இவர் தன்மை , அன்னங் கிளியே என்னிறம் கெய்யரி 'யானை யானே நென்றிலை போலக் கூறிக் கொள்ப குணமாண் டோரே.' இதனான் அறிக. இனிக் கற்பிக்கப்படாதோர் என்வகையர் : படிமானி பொச்சாப்பன் காமுகன் கள்வன் அடுபோய்ப் பிணியானன் எழுச் சினத்தன் தடுமாறு கெஞ்சத் தகனுள்ளிட் டென்மர் நெடு நா காக் கற்கலா தார் சன இவர். | இவர் தன்மை , தேரங்கெறி வினங்காய் எருமை மாடே
- தோணியேன்மும் கிவையென மொழிப.' இதனான் அறிக. இவருட் காங்கடியப்பட்டார் :
மொழிய துண ராதார் முன்னிருந்த காய்கார் படி பலவரைப்பா பல்கால் தவார் திரிதரு கெஞ்சத்தார் தீயவை ஓர்ப்பார் கடியப்பட் டாரகையின் கண். இனிக் கோடன் பாபு கோடன் மரபு க. அங் காவப் பொழுதொடு சென்று வழிபடன் முனியான் முன்னும் பின்னும் இரவிலும் பகளிலும் பாலும் நீரும் பாற்படப் பிரித்தல் அவினத் தியல்பென அறித்தனர் கொன்லே.' இனத்தவளேத்தல் கிளியின் நியல்பே.' "எக்சிறர் தோய்தந்த மேற்ப தாதல் --நன்னிறத் தியல் பென சாடினர் கொனலே.' 'கல்லவை பாத்திட்டு கலைபுறத் திருவடி.--செய்யர் மாண் பென வினை தல் வேண்டும். குமுவுபடிேப் புறந்தருதல் குஞ்சரத் தியல்பே.! பிதந்த ஒலியின் பெற்றியோர் துணர்தல் சிறந்த னேத் நின்' செய்தி யென்ப. 'கல்லா லெறிந்து கருதுபயன் கொள்வோன்-நரங்கேறி வினங்கா யாமெனக் காய 'வீலங்கி வீழ்த்து வெண்ணீ குழக்கிக் கலங்கல் செய் தருத்தல் காரா மேற்றே." "ஒன் றிடை யார் உறிலும் குளகு- சென்றுசென் மருத்தல் பாட்டின் 90s.' 'நீரிடை பன்றி நிலத்திடை ஓடாச்-சீருடை யதுவே தோணி சென்ப.' முன்னும் - ஆசிரியன் இருக்கும்போது முன்னுதும். பின்னும் - ஆசியன் செல்லும்போது பின்னாலும்,
