இது 23வ. ; ”
- 3
தி ன்னுடவிந்த தேசபந்து ਾਂ நாட்டி ற் கு ைமுத் త్ప్రశశిక్హో 摩爵 յո ♥) ) ) ጃ ಢ? # γύ) ፬ ፳ r: Eಣಿ 67 jr i தி கி இ.தி ங்கி வாழும் - ஒருவர்
- ^444:జ4-ఖిణ హిపాజ4
() , , of ،ت * v** & مس، سه با ، * பரீ. எஸ். ரீநிவாச அய்யங்கா .سسسسسسهہم سسته (மயிலேவாரி) காட்டின் விடுதலைப் போரில் த்ெதுக் கொண்ட ஒவ்வொருவ |ற்றியும் பகபாதமின்றி எதிர் திராசிரியர்கள் எழுதுவார்கள் $ இது தியாகங்களையும் கஷ்டகஷ் ம் சரியான படி தீர்மானிப்பது ன காரியமன் று. இந்தியாவின் வீரர்கள் கிர்கால இங்கியா தல்வர்களால் போற்றப்படுவார் வணங்கப்படுவார்ாள் ; ராதிக்கப் . iகள். அம்மா திரியான பெரியார் தென்னுட்டிலே எஸ். பூரீநிவாச ாரும் ஒருவராவார். அவர் தி நாம் ஆராய்ந்து கண்டால் தாய்நாட்டுச் சேவையும் கியா தனித்திலங்குகின்றன. கள்ளமற்ற உள்ளம் - ரீநிவாசய்யங்காம்
- ## # ೬ || 1 # ನಿillai: 4 ಶಿ! அவர் வெளியுலகினே ம கிக் து
பல்லர், .i பொன்ற மொன்று பேசுபவரல்லர்; எவ பயர்து உண்மையை ஒளிப்பவ இச்சகமாகப் பேசுங் குணம் த்திவால்லர். - ான அபிப்பிாாயமும், உம.கி நோக்கமும், கலங்காக மனமும், ನ್ಮಿ) , உளளமும, . கறைய, 1. ம் படைக்க உக கமா அவா. லகுவில் தமது கொள்கையை ' கொள்பவரல்லர். .ே மலிந்துள்ள இப் ಕ್ಲು! ருது g * په ادبير. * * * . في தம் உள்ளம் இப் பொதுவாழ்வின் வருகிகழ்ச்சியையும் கூர்ந்து கவ கொண்டே யிர்க்கி ாணeட யருகன்றது. வக்கீல் தோழில் இதபுரத்திலே செல்வர் குடும் பிறந்தவர். மதுரையில் கல்வி iபிறகு அவர் சென்னைக்குவந்து ஆள்விகலாசாவேயில் கல்வி யிகள் នុ៎ះ i சட்டம் பயின். :4-வது . வச்சில் தொழில் மேற்கொண் அவர்தம் மாமருசான ஸர். வி. அய்யங்காரிடம் பெற்ற இயலும், பி ய வ ய் ரு அடம் ஆதாழிலில் அவர் பிரசித்தா itத்தார்களும், மடாதிபதிகளும் வ|க்குக் கொளர்க்கனர். i ee in прі енні په نيتي سائر ti/ أبواب រដ្ឋេ இம் ωρηγιή للهy li அட்வகே. கியமிக்கப்பட்டார். 1920-ம் ரீஅய்யங்கார் அப்பதவியை இதுவரை அவர்கம் வாழ் iயாருக்கும்வண்ங்கியவால்லர். அதிகம். காமும் சுகந்திாாய் பிறருக்கும் அச்சகத்திக் பார் அற்பமான சிறு சிற: ளேயெல்லாம். அவர் கவனிக்க äi. . . . . . * , ; பதவியை உதறினர் வாதம் புரியும். உலகிலே ஒரு மாய்ப் பிர்காசிக்க அய்யங் இம்கே யுமுைக்கவேண்டு உங்தாக காபத்தால் பத மூா, |தனியுடைமையாக்கிக் ஜஸ்டிஸ் கட்சியினர் விாட்டப்பட்டனர். இச்செயலால் அய்யங்காரின் புகழ்பெரு கியது. 1926-ம் வருவதற்க்ெளஹச்சி பலர் கருதிகது. يسَّلايَ لم رج " அம்பங்கார் கலேமை கூறிவிட்டார். பூரீகிவாச அய்யங்கார் அர்ப்பணம் செய்தார். ஒத்துழையாமை, பகிஷ்காசம், கட்டாய அங்கியத் துணி ஆால் யா ம்பு ஆகியவற்றிலே அவருக்கு அவ்வளவு சம்பிக்கைகிடையாது. இத சிலர் இரகசியமாக அவருக்கு எதிரான வேலை செய்யத் கலைப்பட்ட னர். இகளுல் பூரீ அய்யங்கார் விலகல் ლg) ல் நேர்ந்தது. அவர் சோவியவில்,ள் கில் கம்பிக்கை விடு கலைக்கு சஞ்சீவி சான்ற L 587 t೨೭ fಆ# ಏಕ ಓದಿ கொண்டவர். 1921-ம் வருஷம் மிகவும் முக்கிய மானது. அப்பொழுதே அவர் காங்கர வில் .ே தார். .ே க ச க்தி ம் சமைக்க வேண்டு மென்ற போ குழைக : 9_AL೦೯/೦, ೬೮ வல் பிடித்து உ க் தி ய த ல_அவா கலந்தார். . .அமிர்.கசா கொலேயும், இா வசிகம்- ஆட்சி பும் $ அதிகார வர்க்கத்தின் வெறிபிடிக்க காண்டவமும் அய்யங் அாசியவில் எகாதிபத்திய காரின் மனக்கை உருகச் செய்தன. தேர்தல் •gy್ಲಿ) ೯ು 6ಶ?' முடிந்தபின் அய்யங்கா וש. ש..rזו שהוליזה கன் பகிஷ்காரத்துக்காகம் விேரமாகப் பி. சாரம் செய்தார். ஐரோப்பா பிரயாணம். ஹிந்து முஸ்லிம் ஒற்றுமையுண்டு பண்ண அவர் அரும்பாடுபட்டார். இங் நிலையில் அவரது உடல் நிலை குன்றி வ, பெர்கம் ஆலோனோ! ல்தத்திரக்திலே அவருக்குத் | அய்யங்கார் எகிர்க்கார். காங்காஸ் и и
- #4 -!!! ம் ஐ'ா t ப்பராக்குப் பிரயான மானுர். " . . . . . . '
அங்கே டிவாலா, சாம்சே மாக் iல்டு முகவிய பலன் கண்டு பல வினி ங்கள் பேசினர். அதன்பின் ருஷ்யா சென்று ஸ்டாலினுடன் நட்புக்கொண் டார். . - * : . அவர் கிரா சிம்பிய sN, 1us) til {ಸಿ'Argyłal##: ಆನಿ ತ್ತಿಸಿ ಚಿ af:Ty, Hಟಿನಿ!!!) ...!! திரிை திருந்தது. மி ங், முஸ்லிம் هنري / அமைக்கு இ- tதி: o காணப்படவில்லை. அப்பொழுது : ஆலவர்களிடைக் யங்கார் முஸ்லி ம் கலவாக சென்று ஹிந்து முஸ்லிம் இம்ம:ை யுண்டுப்பண்ணப் பெருமுயற்சி செய் தார். இத்ெதில் இ;ழ் வருஆம் கல்கத்தாவிலே மோதிலால்நேரு தை மையில் காங்காஸ் கூடியது: மன வேறுப்பு மகாத்மா காந்தியின் திட்டத்தை சாந்தமகாத்ம! கடும்ையான பதிலிறது :இங்குல் டினம். இவமத்து,' யங்கார் அறியெலில் அதிகமாக * திருந்தார். அடுத்து வரு' ు கம்பெற்றது: ' வாஸ் அய்யங்கார்: போன்ற விேர அவருக்குக் அவர் காங்கசஸ் முன் சமர்ப்பித்தார். கயா காங்காஸ் முடிந்தபின், திவிாமான பிாசாரம் தவங்கப்பட்ட சி. சட்டசபைகளை யெல்லாம் கொண்டிருக்த |கம் செய்த 4 - x - * `,ış sffffj வாகிகளையும், நமைசாலிக:ே கிளையும், தி Sட்டியில் சேர்த்தக கால் காரியக்க 1922-ம் வருஷம் கயா காங்காலில் சுயாாஜ்யக் கட்சியின் கிட்டக்கை கொள்ள முடியாதென்ம மகாக்மா மத சகாக்கள் தனிப்பட்ட முறை பில் தமக்கிழைத்து அே தி யென்ப அய்யங்கார் மனம் ருெந்தார். அகருவ வினின்கம் இத்_, தர்ட்டின் பொருட்டு மதுக்கானகியா o அய்யங்கார் இன்றைய னம் தமது மாளிகையிலே உட். த்ொண்டு பொதுவாழ்வு செல் வேகத்தை அதிருப்தியுடன் கவ. விக்க வருகிரும். அவர் படி பகங்குச் சயே கவர். - - ககங்கள் எல்லாவற்ை திய புதிய .ே * 3 க Jú யும படித்து அரசியலில் கலப்பரேல் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு உ லே ைவ | மடிய வழி ஜவஹர் லா லி ன் செய் தி பண்டித ஜவஹர்லால் நேரு பாரிஸி. லிருந்து பிரசுரமாகும் உலக மாளுக்கர் சங்கப் பத்திரிகைக்கு ஒரு வாழ்த்துச் செய்தி அனுப்பியுள்ளார். அது வரு ہسعد: (infr, a வகாகியத்தியமும் பாபிலமும் சபா கான க்கை அலைக்கே வருகின்றன. அவை உயிருடன் இருக்கும்வரை காம் யுத்தமெனும் மலே வரையிலேயே வாழ வேண்டிநேரும் , யுத்த கோாத்தில் ஹ ஒரு சிறந்த மு:ளயை தியாகியை -நாம், காட்டிற்குப் பயன் டுத்திக் கொள்ளாமல் விட்டிலே '. tx/ನಿ (st on en»
- х அபு
- கேளுக்கும், பச் 4641189 , ' 3)ли மூக்கும், இடமா 6*!! ši -yಿ! வருங்து கிருர், எத்தகைய ஆர்ப்பாட்டமுமின்வி அவர் அரசியலினின்னம் விலகினர்.
அரசியல் உலகில் இன்று அவர் இல் இ.மயால் எ வ் வள ஆ கஷ்டம் ? . . ; i tł# #14 வார் வான் i ஆயினும் அவர் மனம் கம்மிடை யிருக் இறது. ஒரு சிறக்க போர் விார் ஒதுங்கி வாழ்வதா' அவர் திரும்பவும் அரசியலில் கலப் பாராளுல் கமதி தமிழ் நாடு உயருமே! அவாதி அறிவை யெல்லாம் தமிழ்நாட் டுக்குப் பயன்படுக்க லாகா கா இது , கனவாயிருக்கலாம். கனவும் கினே iலோமன்ருே : . . . . . . . . **కపోసోడళ - , | சில தொழில்களுக்கு வரி விதிக்கும் விஷயமாகப் பிகார் மாகாண சட்டி துன்பார் மன்ெக கூட்டத்தில் சர்ச்சை செய்வர்ர்களாம்; |கும் அாண்செய்ய அவை முற்படும் ஆழ்க்ழைலநேரும். சுதந்திரமும் ஜன காயகமும் ஒரு புறமும், பர்சிலிமும் 11, 1.ந்தியமும் 1ηγή(ώργοι, μ./μΡαριηra; ಸಿ.ಆಳ್ವ Чёлн т т Фён * oftonost» காம் வந்திருக்கின்முேம். இங்க ದ್ವಿಶಿನಲ್ಲಿಳಿಸಿ பிரிட்டிஷ் பிரெஞ்சு. அரசாங்கங்கள் ஆதிக்க வர்க்கக்கி ஏகாதிபத்தியச் சாண்டலுக் به بسامة هة குடி பாதுகாப்பளித்து வருகின்றன; அந்தப் பாசிஸ்சார்புடனிருந்து வருகின் நன. அங்கப் பாசிஸ்மோகம் எகாதிபன் தியத்தை உதறித் தள்ளாக வரையில் இவ்விரு காடுகளையும் விடாது. ஏகாதிபத்தியத்திற்கு உலை வைக் கால்தான் பாசிலத்தை வெல்லுதல்' கூடும். வைரிகளான குடியேற்றதா களுக்குப்பதிலாகச்சுதந்திர்காடுகளான: ஜனநாயகத்திற்கும் உரிமை வேட்கைக் இன்றே அவர்கள் ; இங்கப் பிரச்னைகளை எடுத்துக்கொண்டு சமாதானம், o கம் கிாம், ஒண்ணாயகம் ஆகிய சக்திகளுடன் o :ஒன்முக வேண்டும். .
