7. இ ாா ம ன் 21:37 .
உழுவலன்புடைய அருமை மனைவியின் பணி வ கிலைமைகளைப் பலமுறையும் பல படியாக கினே க்த இக் குலமகன் குலே அடிக் ன்ெருன் கொடிய கண்டகன் சதி செய்து கொண்டு போகும் பொழுது கன் சகி கொண்ட அலமால்களை மதி கொண்டு கண்டு மறுகி அயர்கின்றான் , உத்தம திடர் க்கினிக்கு 2n Jo/ நேர்க் கதை உள்ளுக்கோமம் உள்ளம் கொதித்துத் துள்ளுகின்றா ன். கன்னே எள்ளி இகழ்த்து கொள்ளுகின்றான் ஆண்டகைமைக்கு அவமான மாயதே என்று மீண்டும் மீண்டும் வெதும்பி வெருள்ன்ெருன்.
கில் கில் என்று நெருங்கியபோது அவள் என் கினைந்தனளோ? இலங்கை வேந்தன் எடுக்க வந்த பொழுது சீதை எப்படித் துடித்தாளோ? என்ன பாடு பட்ட்ாளோ? என இராமன் இங்கே அடிக்கிருக்கும் துயரப் பாட்டை இத் தொடர்மொழி உணர்த்தி யுள்ளது. உயிர்ம.ணுக்கங்கள் பனிபவங்களாய்ப்பெருகி கிற்ன்ெறன. மூண்ட துன்ப நிலைகளை மீண்டும் மீண்டும் கினைந்து இந்த ஆண்டகை நெஞ்சம் கொதித்திருக்முென்,
..” =- = H -- i - * o -
வேண்டுமோ எனக்கு இன்னமும் வில்?
--
இங்க மான விானுடைய மனக் கொதிப்பையும் சினக் குறிப்பையும் இச் சொல் எவ்வளவு த்ெதகமாய் விளக்கியுள்ளது! உய்த்து கோக்குக உள்ளக் கடுப்பு - சையில் துடிக்கின்றது.
வில் வலியில் அதிசய ஆக் லுடையவன் ஆதலால் தனக்கு சேர்த்துள்ள அல்லலையும் அவமானத்தையும் கினேங்து மனம் கனன்.று இங்கனம் சினத்து சொல்லலாளுன் தான் கொண்ட மனைவியைப் பிறன் ஒருவன் கர்ைக் த கொண்டு போக யாதும் ஆற்றாமல் கைவிட்டிருக்கவன் பெரிய போர் விசன் போல் ஒரு வில்லையும் கையில் எக்தி வெளி வர வேண்டுமோ? என்று பழி வாவை கொந்து பதைக் கிருக்கிருன் ,
1.
விசய கோ கண்டம் தன் கையில் இருக்கவும் இவ் வசை புகுந்ததே! என வருக்கி புழக்கிருக் கலை வாய் மொழி வெளி அறியச் செய்தது. இாவில் விழி துயிலாமல் இக் குல விான் அன்று பரிந்து நொக்க கிலேக்னே எ ன். உலகம் தெரிந்து கோகும் படி கவி வாைக்து காட்டியிருக்கிறார்
வில்லே கோக்கி க்கும்; வீங்குதோட் கல்லே கோக்கி ாகும்.
68
