7. இ ша і о 58т. 27:25
முன்னவனே வனம் சியாகச் சொன்னன் என்று தெரிந்த வுடனே தசரத :ன் எ னக்குக் கங்கை அல்லன் 3TఙT இவன் சினக் து தித்தனை செய்தது. இங்கே சின் கன செய்ய வுரியது. தமையனுக்கு இனியாயின? எ வாாயினு வ:ே கனக்குக் கங்தை; அவரே தாய்; அவரே கெய்வம் என உரிமையோடு காருகி வருதலால் இராமன் பால் இவன் பூண்டுள்ள பேயன்பும் பெரும் பண்பும் யாரும் கான அதிசய நிலையில் ஒளி செய்து உலாவுகின்றன.
گفت
என்னை ஈன்ற இருவர் அன ஈண்டுச் சொன்ன து யாாை? பெற்ற காயையும், பெரிய தாயையு: இப்படிச் சொல்லியிருக்கி ருன். சுமித்திரை கோசலை என்னும் இருவரும் ஐங்கே காட்சிக்கு வந்து இவனுடைய கண்ணிசைப் பெருக்கி யிருக்கின்றனர்.
தன்னைப் பக்து மாதம் சமந்து பெற்றெடுக்த தாயர் என இருவரையும் ஒருங்கே சுட்டிச் சொல்லியுள் ளது உய்த் துனா ரியது. உள்ளம் கிறைந்த உழுவலன்பு உமையில் ஒளிர்கின் 輯 வு (Լէ՝ |-| ஒ ዶD..
இரண்டு காயர் சேர்க் ஒரு பிள்ளை யைப் பெற்றிருப்பது ஈமக்கு அதிசயமாய்க் கோன்றுகின்றது உரிமையாளன் பேச்சு உண்மையை ஊன்றி உணரச் செய்கின்ற து. * இ. மன் மீண்டு திருவயோத்திக்கு வக்கால் வா; இன் ைேல் ஆண்டே நீ மாண்டு டோ' என். ஈன்ற தாய் முன்னம் செ லி விடுக்க சொல் இக் குலமகன் உள்ள கதை உருக்கியிருக்கிறது. தன்னுடைய அரு ை லாயிலிருந்து வக்க அங்க ஆர்வச் சொல் ஒன்றே அவள் திருவ ம்றில் கான் பிறக் சது ஒரு பாக்கியமாக கினேங்து கினைத்து இவன் கெஞ்சம் உருக சிலவியுள்ளது
உள்ளமும் உயிரும் இனிக்கக் கனக்கு உவப்பானதை உாைத்தருளி னமையால் பெற்ற தாய் மீது பெரு மதிப்பாயது. கோசலையை ஈன்ற தாய் என மது கனகி இன்னுயி ை சன் றிருக் கும் இயல்பு கரு இ. .னக் கவி க் கணக்கு வேம இரு உயிர் கருதியுள்ள uశా? ஆசலால் ዻ “ ቻ அண்ணலை ஈன்ற من نt aiة مهمة هذه (قي மாகாவைத் தன்னை ஈன்ற வளாக கண்ணிப் .ே சி இன் புற்று வரு கின் ருன் . இ ைலுயி ைஇனிது உயிர்க் கவள் முன் னு லாயினள்.
கான் பிடிக்க பிற ப்பு உயர்க்க படினுடைய காய் ஒளி பெற
-
ஒரு மகனை ன்றருளிய பெரு மகிமை யுடையவள் ஆதலால்
