புவியெழுபது கான்மறை முழுதினு மேம்படக் கொடுக்க ட குத்தமும் பாஞ்சுடர்ப் பொருட்குமிக் னிெய ருவி ட்ைகுமிம் மண்மகள் சிறங்கமை தெளியக் கருதி யேயவ ளுக்குமுன் னிவளினேக் கழறம். “र्हाश्च तै लक्ष्मीश्च पत्न्यो।' என்பது வேதம். விதிசி மந்தன னிலமகட் டருதலின் விட்ையூர் பதிகி றந்தனன் நேரென விவள் பரித் தமையான் மதிசி றங் தன னிவள் வலம் வருதலிற் கருன நிதிசி றங்தன னிவண்மண மகளென நேர்ந்து. விதி - பிாமன். விடையூர்பதி-சிவபிரான். திரிபுரப்போரிற் பூமி தோா யினள் என்ப. மதி - திங்கள்; அது பூமியைச் சுற்றுவதென்பது தெளிந்தது. 84. உண்னு தேன்சுவை யெனவிழை சுரும்பின முறழப் பெண்ண தேசுவை யெனவிழை காமுகர் பிறரால் விண்ண தேசுவை யெனவிழை விபுதரும் வேறு மண்ண தேசுவை யெனானி பருகுவன் மாயோன். பிறர் சுவையிலதென்று கருதும் மண்ணிடத்தது சுவையென்று மாயோன் பருகுவன் எ-று. மண் சுவைத்தெனக் கண் டவன் மாயோன் என்க. 35. காங்தைப் பார்மக ளியல்புதன் விழியெலாங் கவர பற்றி, ஏந்திப்பார்த்தல், வாாகாவதாரத்தின்கண். பிரளயத்தும் கண் ணயை காலத்தும். ր : : : அதி' T تیم = < ஏந்திப் பார்த்தன னிவண்மண மிவள்சுவை யினே வாய் மாங் சிப் பார்த்தன னுமிழ்ந்தது பார்த்தனன் வனப்பை ந்ேதிப் பார்க்குற வள விட்டும் பார்த்தன னெடியோன். என்றது. ஆயிாங்கண்களுண்மை வாய்மாந்திப் பார்த்தது, உமிழ்ந்து அது பார்த்தனன் - 'ஸர்வ என்பதுபற்றித் கன்வாயே சுவைத்தோ மண்சுவைத்தோ எனப்பிரித் னர்.தற்கு உமிழ்ந்து அச்சுவையே தெளிந்தனன் எ-று. நெடியோன் ரிவிக்கிரமன். காந்தை - மண் மகள். விழியெலாம் 36. கண்ணே பெட்டுளன் வாணியை நாவினிற் கலங் கான் பெண்ணை யோர்தனுப் பாதியிற் கலந்தனன் பெரியோன் ங் -- in --- ■ ■ "E m தண்ணங் தாமரை மகட்குமார் பளவினிற் றங்தோன் மண்ணே மாத்திரம் யாங்கனுங் கலக் தனன் மதித்தே. சண் னை எட்டுளன் - எடடுக்கண்னேயுள்ளவன், பிாமன். பெரியோன் வபி ான். பிறர்கலப்புப்போற் சிறுமைப்பட்ட கில்லையென்ற காட்ட HE அ. மதித்தே - உயிர்களண்டாதற்குக் காானத்தை கன்குமதித்தே எ--
