திருக்குறள் 19 இலக்கணம் ് o காாக இருபெயரொட்டுப் பண்புத் தொகை - அாது தி மறை வினையெச்சம் -- சேங்-வியங்கோள் வினைமுற்று. தி தி |=HHH. டிவு | ஆ |-த்-l-உ. ஒவு-பகுதி, ஆ-எதிர்மறை - o கீ. /)..த்-எழுத்துப் பேறு, உ-வினையெச்ச விகுதி. அ_ஒழி) அi_. ப் அல். செய்-பகுதி, அல்-உடன் ப எ ட் டு அ சக்சள் விஃனமுற்று விகுதி. ੋ அத்துக்கண்...................................பிற சொற்பொருள் சத்துங்கள் ( ஒல்லும் வசூை அனைத்து அறன் - அ வ் வ ளே வ. பாங் அறவிஃன செய்பவன்) அறமாவது, - மாததின் கண், பிற ஆகுல நீர - ( மனத்துாய்மை யல்லாத) ஏனைய சொல்லும், சக முன் ஆல் - குற்றம் இல் வேடமும் ஆரவாரத் தன் அாகவண் அருக, .@Ñ) LD @Ñ}LLI @_@ÙYL_LL F @ÙT. கருத்து சதுப்மையே சிறந்த அறமாவது. அகத்துரய்மையல் அ H. சொல் லும் செயலும் அறமெனப் L_f L—TT. ஆரவாரத், அrவே யாகும். விளக்கம் || || பன சிந்தித்தல். மனத்துாய்மையில்லாப் பிற சொல் , பிறர் அறிதல் வேண்டிச் செய்யப்படுகின்றன. டி.அ. அவை ஆகுல நீர ’ எனப்பட்டன. ஒருவன் மனத்து டி1) I, இருப்பின் அதன் வழித் தோன்றும் மொழி, மெய் டி.டி பயப்படுபவை பயனில என்பது பெறப்பட்டது. அ , ... 11 விரும்பும் ஒருவன், அறஞ் செய்யப் பொருள் முத - வோடுமோ ? அது செயற்கரிய செயலோ ? என எண்ணுவ | ச | அவ்வாறு எண்ணுவானுக்கு, அறஞ் செய்யப் பொருள் 1 . . ; மன்த்தில் குற்றமில்லாமல் இருந்தாலே போதும், அr , , மன் அறம் என்பது, அது செயற்கு எளியது என்று அறி அது மனத்துக்கண் மாசிலன் ஆதல்' என்றும், “அனைத் தறன்" கூறினர். இப்பாடலால் அறத்தின் இயல்பு கூறப்பட்டது. இலக்கணம் பன் -எதிர்மறைக் குறிப்பு வினைமுற்று. †ዚ கல்-வியங்கோள் வினைமுற்று அா. -( அறம் ) மொழியிறுதிப் போலி. -அன் சாரியை பெருது வந்த அஃறிணைப் பன்மை விணே (ՄII) Աl-
