- பரகாலநல்லான் ரஹஸ்யம். ததீயபலாத்துநs | பகவத்பக்தபேறஷத்வம் ஸ்வேச்சயாபிக்வசித்ப வேத்" என்கிறபடியே மேஷ பூதனான தன்னுடைய அதீதமானதல் லாதாப்போலே போஷபூதப்ரதிஸம்பந்தி நியோகாதீரமாக வன்றிக் கே, (க) (as S5 Big Saaho | ச ைக ை 2387375 4 essays, 385 32 வை 1 388 கணவனை 685. இதிஸ் வோக்தி யாதேவ ஸ்வபக்தவிஷயேப்ர பு: 1 ஆத்மாத்மீயஸ்யஸர்வஸ்யஸங்கல்பயதிபேஷதாம் : அந்யோந் யUேஷபாவோபி பரஸ்வாதந்தாயஸம்பவ8 | தத்ததாகாரபேதோ யுக்த இத்யுப்பாதிதம் என்கிறபடியே பேஷியான வீழ்வானுக்கு ப்ரிதிவிஷய பூதரானவர்களைப்பற்ற தத்ப்ரேரிதமாய்க் கொண்டு வந் தாகையாலே இஷ்டவிநியோகார்ஹ தாலஸ்டிணமான அநந்யார் பேஷத்வ கார்யமித்தனையொழிய அத்தோடு விருத்த(3)மன்று. ஸ்வப்ரியவிஷய பூதரைப்பற்ற ஸேஷ பூதசேதமரை போஷ மாக்கி அதடியாகத்தான் ப்ரியதமனாயிருக்கு மென்கையாலே தத் ப்ரீதியே புருஷார்த்தமா யிருக்கும்; அவர்களுக்கு அந்தப்ரீதி ஒள பாதிகமாகமாட்டாது. அதுதானே ப்ரயோஜநமாமித்தனை யாகை யாலே ததியமேஷத்வம் நிருபாதிகமாகக்கடவது. அங்ஙனன்றியிலே பகவச்சேஷத்வம் போலே ஸ்வதா வருகை யன்றிக்கே பகவத்ப்ரேரிதமாய்க்கொண்டு வருகையாலே ஒளபாதி கமென்னவுமாம். பாதிஸம்பந்தி விஷயங்களினுடைய புத்தியதீநமா க ஏககா லீநமாக ஏகாஸ்ரயஸ்தமாய் வருகிற பேஷலேஷிபாவம் ஆஸ்ரயபேதே 5 வண்டாகிறதாசையாலே அந்யோந்யாஸ்ரய தோ ஷமில்லாமையாலே இந்த ததியரேoஷத்வம் உபநநமென்றதா யிற்று. ஆக இந்த நமஸ்ஸ்ஸப்தத்தாலே அஹங்காரம்மகார நிவ்ருத்தி யும், நிவ்ருத்தமான ஸ்வரூபத்தினுடைய அத்யந்தபாரதந்தர்யமும் பாரதந்த்ர்ய காஷ்டையான ததீய பேசஷத்வ மும் பாரதந்த்ர்யாநு ரூபமான உபாயமுமாகிற இந்த நாலர்த்தமும் சொல்லிற்று. ஆனாலும் இது அநந்யஸ்மரணத்வ ப்ரதாநமாயிருக்கும்; எங்க னேயென்னில் ; கீழே ஆர்த்தமாக உபாயபாவம் சொல்லாநிற்கச் 1125
