பரகாலநல்லான் ரஹஸ்யம். அடு தில் நின்றும் புறப்படுமாபோலே புறப்பட்டு (க) சாகலை. கிரd | 8 கைலி சலp3oa96: | 3லட்) 88 283 SoaSraox88 - ராவணோ காமதுர்வ்ருத்தோராஸோரா டிஸாதிப: கஸ்யாஹம நுஜோப்ராதாவிபீஷண இதிஸ்ருத: சதுர்ப் பிஸ்ஸஹாக்ஷோபிர்ப்பவந்தபயணங்கதா' என்று சரணமடைய, பாவ ணனுக்கு அநுஜனானப்ராதா இவன் ; விபீஷணனென்றுப்ரபித்தன். விரகறிந்துதப்பவல்லார் நாலுபேரோடே ப0)ணைமென்று வந்தான். ஆகையால் இவன் நினைவிருந்தபடியாலும், வத்த.சாலமிருந்தபடியா லும், பரணாகதருடைய வார்த்தை ஜீவிக்கும் கோஷ்டி யென்று ஆளி (லே கலந்து நலியலாமென்று வந்து பாரணம் புகுந்தானித்தனை. ஆபத் துவந்தவளவிலே ப்ராதாவைவிடவும் கூடாது. இவன் நம்முயிர் நிலையிலே நலியவந்தான் என்று நிச்சயித்து (2) socs5- வக்யதாமவத்யதாம் என்று ஸர்வப்ரகாரத்தாலும் இவனைக் கைக் கொள்ளவொட்டோமென்று நிற்க, (கூ) (180033233) 30 52 oose \ sகைலகோருகிலேxar 05 - மித்ரபாவேநஸம் ப்ராப்தம்நத்யஜேயமக தஞ்சக | தோஷோயத்யபிதஸ்யஸ்யாத்ஸதா மேத்தகர்ஹிதம் என்று இவனுக்கு நீர் சொன்ன தோஷமெல்லா முண்டாகிலும் அது நம்முடைய லாபங்காணும். நமக்கு குணாதிக் யமுண்டாக்கினானாமித்தனை. இது நமக்குக் கிடையாது காணும். எங்ஙனேயாகிலும் இவன் பண்ணின பரணவாணோக்தி ஆந்தரமான பா (7)வத்தோடேயன்றிக்கே பாஹ்யமான பாவமோயாகிலும் வருந் தியும் கைவிடேனென்றருளிச்செய்து; வருந்தியும் என்றது - ஆம் ரிதர்க்கு அநபிமதராயிருப்பாரை (3 கதிபாமி ('நமாமி" என்றிருக் கிற நாம, யோ கேநாபிப்ரகாரேண அவர்களுக்கு அவர்கள் அபி(3) மதராம்படி பண்ணியும் கைக்கொள்ளுமத்தனையொழியக் கைவிடே னென்கை. இன்னமும் இவனைக் கைவிட்டால் uoணாகதரகணம் ஸ்வரூபமாயிருக்கிற நமக்கு ஸத்பாவமில்லை காணும். அதுக்குமே லே கபோதாதிகளைப்போலே உக்தா நஷ்டா நம்பண்ணிப் போரு வார் நாலுஸத்துக்களிருந்தவிடத்தே சென்றால் நம்மைக் கண்டு புட் வையொதுக்குவர்களென்றும், (ச) (186 கைக, 378c55. ஈக 1 அமானா சgersக்காக சன் - ஆர்த்தோவாயதி வாத்ரு (க)மா-ul - க எ - 50. 2.) ராயு - கஎ உக. (கூரா-யு- ச அ ங (ச) ரா-யு-- அ - 2
