பரகால நல்லான் ரஹஸ்பம். வென்று நினைத்து ப்ரபத்தியைப்பண்ணிப் பிழைக்கவல்லையேயென் று உபதேறிக ைகயா லும், (5) 01-தாவதாரத்தி" இத்யாதியஸ்லோகங்களாலே சதுர் விதாதிகாரிகளுக்கும் பரபக்தியை உபாயமாகச சொல லுகையா லும், பாரதஸாரமான ஸ்ரீகிதையும், (2) (லகைகை : 53 கரo839 3. மாமேவ யேபாதயாதமாயாமேதாமதா நதிதே என்று நான் கர்மா குணமாகப் பிணைத்தஸம்ஸாரதுாதம் என்னை யே உபயமாகப் பற்றினாாககு நானே போககுவேனென்றும், (கூ) 'லை58 ரல ல லன் | 8ல்லாமேcx) 8 57891 9ம் 3 07 3053733ல் - பாரமயந்ஸா வபூதாநி யந்தராரூடா நியாயயா தமேவமாண மகசச ஸர்வபாலே நபாரத | தத்பாஸாதாதப்ராபUT நதியஸ்த 1 நடாபாப்ஸ்யலலிதாவை தம் என்று ஸாவ பூதங்களையும் யந்தராரூடமாக பயமிப்பித்துக் கொண்டு ஹ்ருதிஸ்தனா பிருககிற ஸாவேஸ்வரனை ) சரணமபுகு ; அவனுடைடய 1ஸாதந தாலே ஸமஸ பு நிவ்ருததிபூவசமாக UNார். வத மான பதததைபபிபபுதி என்று பலவிடங்களிலும் பரபத்தி யை பபபததவபன தானே விதித்துப் போருகையா லும், மஹாபா தததுக்கும் இதுவே தாதபாயம். ஜித கதையிலும். வேத்த்ப வா 10கள் சுயமதிநாதனுடை ய கண்ணழகுக்கும் தோற்று. (ச) 185 83533 23373- ஜிதாதேயுண்டாகா நமஸ்தேவியுவபாவாக என்பது ; (B) 36 38 3095083 - ஸாவதாசணதவ கதவமவ ஜாமிராண மதவு எனபது : ஸம்ஸார பயதராய்க்கொணடு (சா) னSை ) 3-தவா மே.வாணாபரா' (ஈ) 30). 554 52.56 o485-பா ஓம் மாடப்புண்டரி நாகூர்ஜர நேரமாணமபாம் என்றும் பல விடங்களிலும் பரபநதியை பரயோககதாாகள். இதுதான், (எ) ('a:0:8: 3 5-இ தமUroணமஜா நாம' (அ) 2. Res: S் , அஜ்ஞஸா வஜஷபக காகாம" (க) (198) :- அவித்யாத " (கப்) 'அறி (ச) வி.பு க -+-எக (2) கீ-எகச (ஈ) 8.க-சு. ( சு) ஜி.க- (எ) மநு - க. அச (அ) (50) தி வாய-க-க. அ (*)
