பரகால நல்லான் ரஹஸ்யம். சங் ஸுக்ரீவாதிகளும் இவளை முன்னிட்டு ஆப்ஸ்யிக்கையாலே தந்தா முடைய அபீஷ்டம் பெற்று க்ருதார்த்தராம்பட்டி காருண்யவர்ஷத் தைச் சொரிகிற மழைக்கண் மடந்தையான விவளையொழியவில் லையென்றறுதியிட்டு (1) 838-ல-ஸர்வலோகபரண்யாய (5) “5889035-ஏததவ்ரதம்மம் என்று விருது பிடித்து விரதங் கொண்டு திரிகிறவர் அப்பரண் யானவன்மம், (க.) உ138r9c3875- அJoண்யாரண்யாம் என்று பண்யையானவிளை யொழியப்புக வில்லையென்று புகுந்து, பூர்வாயாகத்தாலே பகவத்ஸமா 10.Tயனத் துக்கஞ்சி ஸம்ஸாரதோஷத்தாலே இங்குப் பொருத்தமற்ற ஸ்வரூப பாரத கத்ர்யத்தாலே ச (1) க்யந்தயரரிதனாயிருக்கிறவென்னை அவன் திருவடிகளிலே சேர்த்து ரசு திப்பிக்கை தேவர்க்கோ ) மென்று இவன் விண்ணப்பம் செய்யும் வார்த்தைகளைக் கேட்டு மாகாவான தன்னிழலிலேயிட்டு வைத்துக்கொண்டு, அநந்தம் (7) " கனகன் - SAS னகரன்-ஸ் வலைப்..வரூப் பயணஸதா நிபு,தயாப்படர்வல தவிஸ் பமயமாதகாநயா' என்றும். (1) "என்ன 33: 3 8 இசை - போசோபாத் காககேசுளகிதபகவத்வைப்பவரூப்யாறு பாவா" என்றும் சொல்லுகிறபடியே ஸர்வஜ்ஞனாய் ஸர்வபக்தியுக் தனாபிருக்கிற விஸ்வாள் தன்னுடைய பாவ்யூஹாதிஸகலவிக்ரஹங் சுளா லும் (சு) வல்வினையேனையர் கின்ற குணங்களையுடையாய் (எ) 'என்னையுன்செய்கைநைவிக்கும் (அ) 'பண்டி வரைக்கண்டறிவ நெவ்வூரில்" (கூ) "அப்பொழுதைக்கப்பொழுதென்னாராவமுதம்" என்று அதில் அ :) ஒர் ஈரானவர்களிடுபடும்படியான குணசேஷ் டி தங்களாலும் போக்யகையாலும் ஸர்வ காலமும் நுபவியா நின்றா ஓம் அபூர்வமானவாம்சார்யங்களையுடைக்காய், விபுவான தன் ஸ்வரூபத்திலேகதோரத்துக்குள்ளே அணுவாளவிவள்ஸ்வரூபமிருக் குமா போலே இவளுடைய லரூபவிலாஸவ்யாபாரங்களா லுண் டான போக்யதைக் குள்ளே மக்க (R) னாய், (க) ரா -யு-கன் -ஈ எ (2.) ாா-யு-க அ ங ங (ங) m ணா நதிகத்யம் (சு) ஸ்தோ - மத் 5 ! (டு) ஸ்ரீ கு ண ரத் 5 (சு) தி-வாய்-அ - க - அ (எ) தி-வாய்- ரு.50• உ (அ) தி-மொ - அ.க.அ (க) தி வாய்-டி-டு ச
