புருஷோத்தமத்வத்தை அத்திபண்ணினவன் அபிம்காலாயந்தா ரென க்ருதக்ருத்யனாமென்கிற, (க) ஆணாப்பாரிவன்னேரில்லை? என்கிற புருஷோத்தமவித்யையும், (உ) "Bாமான்க சை தேரேசாயம்ஸர்மகாடிதுக்' (ங)" எசvலைx63358லர - மதுராநாமக்கரீ புண்யாபாபர் ver பா* என்று அலர்வகாமபலப்ரதமாகவும், அதிஷ்ட நிவ்ருத்தீஷ்டப்ரா பதிப்ரதமாகவும் ஸ்வயம்ப்ராப்யமாகவும் சொலலுகிற புண்யஷேத்ர வாஸ்மூம், (ச) " னை 90sgooலைகாரன்லைன்ன மேனகா க - ஸ்துவந்நாமஸஹஸ்ரேணநித்பம் பக்திஸமந்விதாஸர் வபாபவிராத்காத்மாயாதிப்ரஹ்மஸநாதகம் என்று பக்தியுந்த னாய்க்கொண்டு அவன் திருநாமங்களைச் சொல்லி ஸ்தோத்ரம்பண் ணுமவன் ஸர்வபாபங்களும் போய் பத்தாதமாவாய் ஸநாதநமான ப்ரஹ்மத்தை ப்ராபிக்குமென்கிற (ரு) பாடீரவன்நாமம் வீடேபெற "லாமே" என்று சொல்லுகிற திருநாமஸங்கீர்த்தகமும். (சு) "கடைத்தலைசிக்கப்பெற்றால்கடுவினைகளையலாம்" என்றும்,
- மாகந்த நீரகொண்டு தூவிவலம் செய்கையும் (எ) (பூவிற்புகையும்
விளக்கும் சாந்தமும் நீருங்கொண்டு' (அ) "பூசனை செய்கின்றார்கள் புண்ணியம் செய்தவாறு என்கிறபடியே பூசனை செய்கையும், (கூ) புண்ணியம் செய்து நல்ல புனலொடு மலர்கள் தூவி யெண்ணு மினெரு தை நாமமிப்பிறப்பறுக்கும் என்று மித்யாதிகளாலே சொல்லப் பட்ட திருவிளக்கெரிகசை திருமாலையெடுக்கை திருவலகிடுகை முத லான ஸாத புத்தியாலே செய்யப்படுவதாய், ருசிபேகத்தாலும் பாகபேதத்தாலும் அதயந்த 2)நநமாய் ஆகமபேதததோபாதி அஸ் ங்க்யாதமான வுபாயவிசேஷங்களைச் சொல்லுகிறது. அதவா, கர்மஜ்ஞாநபக்திகளுடைய அவாந்தரபாஹுள்யத் தைப்பற்ற பஹுவசமாகவுமாம், அதில கர்மம் - அக்யோதாரு தர்ம பூர்ணமா ஸாகநிஷ்டோம தீர்க்கஸத்ராதிரூபேணபஹுவிதம. ஜ்ஞா கமும் உபாஸ்யவஸ்துஸ்வரூபபேதத்தைப்பற்றி வருகிற ஸத்வித (க) பெரிய - தி - க -க-கூ (2) காருடபுரா (ங) (ச) ஸஹஸ்ரநாமம் (ரு) தி வாய -40-ரு-ரு (ந) தி வாய-கு - உஅ ஆ 5) தி வாய் ரு - உ க (அ) நி வாய-30-உ.ச (க) தி வாய க0 -உ இ
