பக்கம்:ரஹஸ்ய க்ரந்தங்கள்.djvu/360

விக்கிமூலம் இலிருந்து
இப்பக்கம் மெய்ப்பு பார்க்கப்படவில்லை

பதனித்தந்துத்ன்யைகம்ஹரிஸம்ஸ்கணவாயின் துபாயம் பண்ணினவளவிலே யாவனொருபுருவதுக்கு அந்நாபப்பிதக்கிற 'து, அவனுக்கு ப்ராயச்சித்தம் ஹரிஸப்தவாச்யனான ஸர்வேஸ்வ ரனே அந்தப் பாபங்களைப்போக்குவனென்று நினைக்கையென்றும், (4) "அல்லோலக க்ருஷ்ணா நுஸ்மாணம்பரம்" என்று பகவத் ப்ரகாரத்வாநுஸந்தாமே ஸர்வப்ராயஸ்சித்தங்களிலும் அதிகமான ப்ராயஸ்சித்தமென்று ப்ரதேமாந்தரங்களிலும் சொல்லிற்று. அவ்விடத்தில் புகாப்ரபதமாகிறது - புகாப்ரயோக மின்றிக்கே பூர்வக்ருத ப்ரபத்தியினுடைய ஸர்வாநிஷ்டநிவாரகத்வரூபமான வா காரத்தை யநுஸந்தித்து வ்யவஸித்தனாகை. ஆகையாலே (2) " r5 கஸக்ருதேவஹிஸ்ஸாஸ்த்ரார்த்தாக்ருத:' (ங) "s பால் -ஸக்ருதேவப்ரபந்நாய' இத்யாதிகளிற் சொல்லுகிற ஸக் ருத்ப்ரபத்தியோடு விரோதியாது. அநந்தரம் சத்யஜ்ய' என்கிற வியப்பாலே இத்த்யாகம் மேற் சொல்லுகிற வுபாயஸ்வீகாரத்துக்கு அங்கமானவன்று கர்த்தவ்யம்; அல்லாதபோது கர்த்தவ்யமன்றென்கிறது. உபாயாந்தரங்களை விட் டு மித்தோபாயத்தைப்பற்றாதேயிருக்குமாகில் உபயப்ரஷ்டனாய் விநாஸத்தோடே தலைக்கட்டுமத்தளையிறே. ஆகையாலே, த்யாகம் மேலிட்டு நரகம் வஸ்தவ்பபூ வியாதல், த்யாகபூர்வகமாக ஸ்வீக்ருத மானவுபாயம் மேலிட்டு பாமபதம் என்சிறுகுறிப்படிச் செல்லுதல் செய்யும்படியிறே பென்னிலையென்று ஜீபாருளிச்செய்தது. ஆக த்யாகம் ஸித்தோபாயப்பணம்பண்ணுமதிகாரியைப் பற்றவாகை யாலே த்யாகவிதிக்கு மநுஷ்டாநவிதிக்கும் விரோதமில்லை ; ஆக , ல்ய ப்பாலே இங்கு விதேய்மானத்பாகம் வ்ரஜ வென்று விதிக்கிற ஸ்வி காரத்துக்கு அங்கமென்றதாயிற்று. நறு, இந்த தர்மபரித்யாகம் விதேயமாகில் இதில் மேற்சொல் லகிற போகநிவ்ருத்திகூடாது; எங்ஙனே யென்னில், உபாயாந்த ரங்களை ஸ்வரூபமிருத்தமென்று விட்டவனுக்கு மோகமில்லாமை யாலே 'மாசா என்கிற நிஷேதவிதி கூடாமையாலே, அதுக்கு மேலே உபாயாந்தாங்களை துஷ்கரத்வாகிபயத்தாலே விட்டுத் தன் (4) வி-பு-உ (உ) லக்ஷ்மீ -த-கா (ங) ரா - 4 - 5 அ - ங ஙா