சுதபாகாணம் (அ) அஜடமாகையாவது - ஜ்ஞாநத்தையொழியவுந் தானே தோற்றுகை. (கா.) ஆகந்தருப மாகையாவது -ஸ் கருபமா யிருக்கை . (சக)வலை- தாககெடிெஹெ ஹீெரொ ஹ சொவரகள் சுஹ08ெெ8 த ஓத,ெெஜ க----கெ க --08 தி ர திடி சூகாஸ்வாமிஜய வயிi வ.) வயதிதெ சூதநாத போவாவா ககே ரொதி கலெவரே என்று, இப்படி பருகி ஸ்ம்ருத்யாகி ஸகல ஸாஸ்த்ரப்ரதிபந்தமான ஆத்மாவினுடைய தேஹா திவிலக்ஷணத்வம் துரபஹநவ மென்று நினைத்திறே! மூஸாஸ்த்ர பலத்தாலே ஆத்மா தேஹாதியிலணனாகக் கடவனென்று ஸ நி ஸ்சயமாக இவரருளிச்செய்தது. வெ ம. அ. (வ்-ம்.) (அஜடம்) இத்யாதி. அஜடத்வமாவது - அநந்யா தீநப்ரகாமத்வம். ஸ்வயம்ப்ரகாஸத்வ மென்றபடி. ஸ்வயம்ப்ரகா ஸத்வ மாகையாவது -தீபம் தீபாந்தர நிரபேக்ஷமாக ஸ்வவ்யவஹார த்துக்கு ஹேதுவாகிற வோபாதி, ப்ரகாஸாந்தா நிரபேக்ஷமாக ஸ்வ வ்யவஹாரத்துக்கு ஹேதுவாகை. அத்தை யருளிச்செய்கிறார்; (ஜ்ஞாநத்தை யொழியவுந் தா னே தோற்றுகை) என்று. (உ) ஹJP ஜெ - தி ேவா - ஷா' (சக) சுகாதயா வா --ஷ ஐயா ஜெ.ராதி - வதி' (சசு) (விதா நவநா' (உஅ ) தாஜதாநாயர் (சுரு) 'த ஜாதா நாயா வாவி ஓவலவெடி.) நோவா (சசு) 'சூத் வெடி.) தஜா நடு என்னக்கடவதிறே. கூ. (வ் - ம்.) (ஆநந்தரூபம்) இத்யாதி. ஆநந்தரூபத்வமாவது -ஸ்வ தரவேஷ்டத்வம். அதாவது - ஸ்வபாவமேய நுகூலமாயிருக்கை, (சஎ) பசுந-க-ஐ. ஸ் - வா --வோ உ திக-னாவ சிகிஸி தெ ழாதா மாந-க-ஷொ மீதாத வஸாக்ஷிக வா வஸல என்கிறபடியே, தனக்குத்தானே ஸுகரூபமா யிருக்கை யென்றபடி.
