தத்வத்ரய வ்யாக்யாநம் 19 (கா.) அணுவானபடி என்னென்னில்; (கச.) ஹ்ருத ப்ரதேUpத்தில் நின்றும் உத்க்ரமித்துப்போவது வருவதாமென் று: Jonஸ்திரம் (சால்லுகையாலே, ஆத்மா அணுவாகக்கடவது. ( சு) (வி-ம். அசித்விலக்ஷணமய், அஜடமாக, ஆநந்தரூ. மாய், இக்யமாயிருந்தாலும் விவாயிருக்கலாம் , ; ஏவம்பூத மான வாக்பஸ் வ ரூ. ILI! 9, அலென் றியும் 'யெங்ஙனே? fெ 11 கிற ஜிஜாஸ்" " பரUநததை ப நல திக்கி றா : (அணுவானபடி யெனனென்னில்) என்று. (4.சி) (அ-கை) அதுக்கு உத்தரம் அருளிச்செயகறார், (ஹருதயப்ரதேத்தி நின்றும்) என்று தொடங்கி, (வ-ம. அதா வது. (உ) 'ஓ Jல்மெ .வாயாே தா" என்று கருதயஸ்திதியையும் (4 )"தெ.நவ டொதெெெ நஷசூதா நிடி ாதி அசாம் ஷொ வா " இ ெகா வா நெலொவா மரீ ரடிெவெ : என்று உத்க்ரப:ண த.தையும், (காசி) : யெெெவலெ வா ெபா ஜொகாத,யாகி வஉ 3240செவ தெ வெ--கதி', என்று கமந்தகையும், (சுரு) << தஸாயொகா 4 -நரெகா ெெஹ லொகாயக2-4ணெ என்று ஆகமதத்தையும், கிர் க்தோ ஷLIரமாணமான வெ.தாந்தராஸ்த்ரம் சொல்லுகையாலே அணு வாகக்கடவதென்கை. விபுவாக இவையொன்றும் கூடாதிறே. ஸுத்ரகாரரும் ஆதமாவினுடைய அணுத்வம் ஸாதிக்கிறவளவில், (சுசு) (உ க ாதி த . தீ நா9 என று இவற்றாலேயிறே! முந்துற ஸா திததது; (எ) (tour1 ஷொ ண -Drா தா யெ தஸா வெஜிகவ):" (அ) "வா மா ), ஸ்தமாமஸ்) ஸ்தயா கஜி தவஸ், ( மாதொஜ்வ உபவிஜெகுய? (சுசு) (சூராமரே தொஹ,) வரொவிஷ? (எ) ஓ-வாணமாக வாசு ஜதா நா நாநெகல் ஷண்: 1 த ஸ்ரெணவ,ரே ணாவெஜாரிகொபி வித®ஷி கா”ே இத்யாதி ஸ்ருதிஸ்ம்ருதி களாலும் ஆத்மா வினுடைய அணுத்வம் ஸம்ப்ரதிபந்தம்.
