தத்வத்ரய வ்யாக்யாநம். கூச. இவைகூடினாலல்லது கார்யகரமல்லாமையாலே, மண் ணையும் மணலையும் நீரையும் சேர்த்தொரு த்ரவ்யமாக் கிச்சுவரிடுவாரைப்போலே, ஈஸ்வரனிவற்றையெல்லாம் தன்னிலே சேர்த்தோரண்டமாக்கி, அதுக்குள்ளோ சதுர் முகனை ஸ்ருஷ்டித்தருளும் தனை) என்று நிர் வா ஹ... ச்ராணா கிகளான விந்த்ரியங் க ளுக்கு ப்ரு திவ்யா கிபூதங்களா லுண்டா ன வாப்யா பநம் ஸ்ருதிஸ்ம்ருதிகளிலே ப்ரஸித்தம் இது தான் பாலோபநிஷதவ்பா க்யா நந்திலே, (உஎக) வயாணா நா சிதி யாணாவெறி வJலிவாஜி வாெெக ராவாய் ஈour - திரை கிஷ - வ, வலிஐg"சுளூட ய வரிவvள 8.) 8 ந: சூ வொயோ வாணஜெ ஜொ யீேவாக (உஎO) (ஹொ குரலொவாணல்--40 வJணவா? ஐ காா வா, வாயா அகல வா. நரே 8 நதி நவ ொக அ த நய? 'ஐ தா சிஷ ' என்று, ஸ்ருதப்ரகாஸ்மிகா சாராலே அபிஹி தமாயிற்று. இப்படி, இந்திரியங்களுக்கு பூகங்கள் எப்போதும் ஆப்யாயக ங்களாயிருக்கு மென்னுமிடம், மோ கூதர்மத்திலே, ப்ருகு பரத்வாழ ஸம்வாதத்திலே (உஅ 0) "சூவாயவெதெ நித, யாக வாலெ ழ வ வி? என்று, ஸவ்யக்தமாகச் சொல்லப்பட்ட டது. ஆகையால், பூதங்கள் இந்த்ரியங்களுக்கு ஆப்யாயகங்க ளித் தனை; காரணங்களன்று என்றதாயிற்று. (ஙச) ஆக, இப்படி. மஹ காதிபதடர் ததங் களினுடைய வுத்பத் திக்ரமம் அருளிச்செய்தாராய் நின்றார் கீழ்; இவற்றைக்கொண்டு ஈஸ்வரன் அண்டஸ் ருஷ்ட்யாதிகளைப் பண் ணும்படி யை யருளிச் செய்கிறார் மேல்; (இவைகூடி னாலல்லது கார்யகரமல்லாமையாலே) என்று. அதாவது -(உ அக) "நாநாவீரா8 வயத - 6 தாரக vெoஹ திவி நா நாஸக வந ஜா , டி ஸேரோ மகே) தா? என்கிறபடியே, மாந்தத்வ கோரத்வ மூடத்வங் களாலே நாநாஸக்தியுக்தங்களாய் ப்ருதக்பூதங்களாயிருக்கிற விம்மஹதாதி .
