ஈஸ்வரப்ரகரணம். 125 அட இவனுடைய ஜ்ஞா பக்த்யாதி கல்யாண குணங்கள் நித்ய ங்களாய். நிஸ்ஸீமங்களாய், நிஸ்ஸங்க்யங்களாய், நிரு. பாதிகங்களாய், நிர்த்தோஷங்களாய், ஸ்ட்மாநாதிதரழி தங்களாயிருக்கும். அ.நுகூலத்வமா வது - ஆஹ்லாதகரத்வம். ப்ரகாஸத்வமாவது - ஸ்வயம்ப்ரகாமத்வம். (நாய்) "கநக ராயீ நவ காலணா ஓமா காவா-வஜா 8ெவ யவஸ், வஸா-வடு, வலஹிஜா நா ந து. ஸா®வா" என்னக்கடவதிறே. அ. இப்படி, ஸ்வரூபவைலக்ஷண்யத்தை யுப்பாதித்த வாந் தாம், ஸ்வரூபாஸ்ரிதமான குணங்களிலுடைய வைலக்ஷண்யத் தை யருளிச்செய்கிறார்; (இவனுடைய ஜ்ஞாநஸக்த்யாதி கல்யாண குணங்கள்) என்று தொடங்கி. ஆதிuஸப்தத்தாலே-பலைஸ்வர்ய வீர் யதேஜஸ்ஸக்களும், வாத்ஸல்யாதிகளும், பெளர்யாதிகளுமாகிற குணவிசேஷங்களெல்லாவற்றையும் சொல்லுகிறது. நித்யங்களாகையாவது - உத்பத்தி விநாஸாஹி தங்களா யிரு க்கை. ஸ்வரூபா நுபந்திகளாகையாலே, யாவதாஸ்ரயபாவிகளா யிருக்குமிறே. (நாக) " தஉ செஸ க ாகோரே? என்று, குணங் களினுடைய நித்யத்வம் ஸ்ருதிஸித்தம். (கஎக) "கா 8,உ திகா கா:- காண மீனா?; தாவெஸதா - நிகராஉ த ய -48 என் Pறே இந்தஸ்ருதிக்கர்த்தம். (எ) "ஈறிலவண்புகழ் என்றார் றே ஆழ்வார். நிஸ்ஸீமங்களாகையாவது - ஓரொன்றே அவதிகாணவொண் ணாதிருக்கை. (கரு) " யதொவாவொ நிவத-கதெ சுவராவ, 8 நஸாஸஹ' என்று, மீண்டுவிட்டதிறே ஆநந்தகுணத்தையெல் லாங் காணப்புக்கவேதம். இது, ஆநந்தகுண மொன்றிலுமன்றி றே; குணங்களெல்லாம் இப்படியேயிறே இருப்பது. (எச) "உவ வா வா வொவியா - ஷாநகதெயொக ேக ) நாகராசா மிரஹடிெெெகக ணாவயீஜயாவாலி தா ெநா
- கொதிரொதெ" என்ன கடவதிறே. (எடு) " உயர்
நலம் ” என்றிறே! ஆழ்வாரும் அருளிச்செய்தது.
