வ வீரெண்வலாயராணி வ வாய திவஸவ -63"என்கிறபடியே" மாஸ்த்ரார்த்தா நஷ்ட்டாக ரூபமான தர்மங்களினுடைய வுப்பதே ஸத்தையும், (ருகூஉ) இந - நா. பா - 8கரொ ந - வாவா ஹ -ா - வாடிகள் வத - ரவாஹணாம் நாம் வா வா ஐ மத்தில் விஜய் - ஜலக்ஷ த ய - வெ ண ய க தெெயவரை இய - நவத -ய-வ.) வண க நந-வத- ஷயா 8 ந வெJாரே நவகைல ஜீவoிய - ந ெதாலவெசு | வாெெககா " வண் -ஹெடிெ தெமொரே நவரே நவாவேஸ் ஹஸா வஸவ வ -வ -ஜ ஜீவoிய - நதாமா | நேஷா க தலெ வ.) வாடி -ஷ, வீ தா தாா. வன தெரிய வஸ்கூலா டிெமாதா நாம், யாஜி நா நிராலாகேரகாணா நா8ெவவா ஓ - வளிதெ சுய,தெஷ-வ நிஷா கா காஸாயாத விக்கா : வ மா ந --வர திஸ க கா க - தெ ெதஜமத் கெ: கர தீயெநஜ்மலாகரா நிரிகா நஸாயாம பண உயாநயொமெவ நிஷிகாவோ --ஷஷ - மைகெஷm - ஐஸரொயா மணெய தவகீறி தா என்று விஷ்வகஸோஸம் ஹிதையிற் சொல்லுகிறபடியே, முகபாஹ்ருபாதஜாராய், மிது நமாயிருக்கிற ப்ராஹ்மணாதிமநுசதுஷ்டயாதொடக்கமாக இந்த மநுக்கள்பக்கலிலே நின்றும் மிது நங்களாய்ககொண்டு, தனித்தனி யே வர்ணபோதேந வுண்டான மாநவமாநவாதமும், அப்படியே ஸ்ரீபும் மிதுநங்களாய்க்கொண்டு, அந்த மாநவா பக்கலிலேநின் ' றுமுண்டான மாதவரும், அவர்கள் பக்கலிலே நின்றுமுண்டான மநுஷ்யருமாய்க்கொண்டு, நிரமதஸாராய், புத்தஸத்வஸ்ததராய், தேஹாந்தமநயயாஜிகளன்றிக்கே பலாபிஸநத்தி ரஹிதராய்க்கொ ண்டு, பகவத்ஸமாராத ரூபமான கர்மத்தை யநுஷ்ட்டியாநிற்பா ராய், வேதாந்தத்திலே நிஷ்ணாதராய், த்வாதசாக்ஷரமுகேந அத் யாத்மசிநதகராய், ஸர்வேஸ்வரனுடைய வ்யூஹாநுவ்ருத்தியை எப்போதும் பண்ணா நின்றுகொண்டு, பகவத் ப்ராப்தியைப்ப்ண் ணாநிற்கும் மூத்தவர்க்கத்தினுடைய ஸ்ருஷ்டி யையும் பண்ணக்ச டவராயிருப்பரென்கை.
